الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام

Page 11 of 29

1. ١٦١٣١- "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة ". " حم م ن حب عن أبي مسعود الأنصاري ". قال: " جاء رجل بناقة مخطومة قال: هذه في سبيل الله قال فذكره ".

   vol. 7, p. 376

2. ١٦١٣٢- "صدقت لو أعطيتها جملك كان في سبيل الله ولو أعطيتها ناقتك كان في سبيل الله، ولو أعطيتها من نفقتك أخلفها الله ". " البغوي عن أبي طلق ".

3. ١٦١٣٣- "الخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير ". " طب عن ابن عباس، ابن النجار عن أنس، ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن الحسن مرسلا".

4. ١٦١٣٤- "ما نقصت صدقة من مال قط ولا مد عبد يده بصدقة إلا ألقيت في يد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر" . "طب هب عن ابن عباس" .

   vol. 7, p. 377

5. ١٦١٣٥- "ما نقص مال من صدقة، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا: فاعفوا يعزكم الله تعالى ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر" . "طب والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة" .

6. ١٦١٣٦- "يا عائشة لا تقتري فيقتر الله عليك إنكن لتكفرن العشير وتغلبن ذا الرأي على رأيه إذا شبعتن خجلتن ١ وإذا جعتن دقعتن ٢ " . "ابن الأنباري في كتاب الأضداد عن منصور بن المعتمر مرسلا" .

7. ١٦١٣٧- "أعطي ولا تحصي فيحصي عليك" . "د عن عائشة" .

8. ١٦١٣٨- "أنفقوا وارضخوا ١ ولا تحصوا فيحصى عليكم ولا توعوا ٢ فيوعي عليكم" . "العسكري في الأمثال عن أسماء بنت أبي بكر" .

   vol. 7, p. 378

9. ١٦١٣٩- "يقول الله تعالى: من بر أحدا من خلقي ضعيفا فلم يكن معه ما يكافئه عليه كافأته أنا عليه" . "الخطيب عن دينار عن أنس" .

10. ١٦١٤٠- "يا أهل الإسلام أقرضوا الله في أموالكم يضاعفه لكم أضعافا كثيرا" . "ابن سعد عن يحيى بن أبي كثير، مرسلا" .

11. ١٦١٤١- "يا عبد الرحمن بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك" . "ابن سعد، عد طس ك وتعقب حل هب عن ابن عاصم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه" .

12. ١٦١٤٢- " الأعمال ستة، والناس أربعة، فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبع مائة ضعف، فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار، وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت

    vol. 7, p. 379له حسنة، ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة، ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها، ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبع مائة، وأما الناس فموسع عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا، موسع عليه في الآخرة، وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة ". " حم حب طب والباوردي ك حل هب عن خريم بن فاتك ".

13. ١٦١٤٣- "الأعمال عند الله سبعة عملان موجبان وعملان بأمثالهما وعمل بعشرة أمثاله وعمل بسبع مائة وعمل لا يعلم ثوابه إلا الله، فأما الموجبان فمن لقي الله يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة، ومن لقي الله وقد أشرك به وجبت له النار، ومن عمل سيئة جزي بمثلها، ومن هم بحسنة جزي بمثلها، ومن عمل حسنة جزي عشرا، ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعف له نفقة الدرهم بسبع مائة والدينار بسبع مائة، والصيام لله تعالى لا يعلم ثواب عامله إلا الله ". " الحكيم هب عن ابن عمر ". قلت: " ذكرت هذا الحديث في فضل الصوم أيضا لغرض رأيته ".

14. ١٦١٤٤- "إن العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله حتى تكون مثل أحد ". " طب عن أبي برزة".

15. ١٦١٤٥- "إن المؤمن يتصدق بالتمرة أو عدلها من الطيب ولا يقبل الله إلا الطيب فتقع في يد الله ويربيها كما يربي أحدكم فصيله حتى تكون مثل الجبل العظيم" . "الحكيم عن ابن عمر" .

    vol. 7, p. 380

16. ١٦١٤٦- "والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة حسنة طيبة فيضعها في حق إلا كانت تقع في يد الرحمن يربيها كما يربي أحدكم فصيله أو فلوه حتى إن التمرة أو اللقمة لتصير مثل الجبل العظيم" . "الحكيم عن أبي هريرة" .

17. ١٦١٤٧- "إن لك في مالك ثلاثا شركاء أنت والتلف والوارث فإن استطعت أن لا تكون أعجزهم فافعل" . "الديلمي عن ابن عمرو" .

18. ١٦١٤٨- "مالك أحب إليك أم مال مواليك؟ إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت واعلم أن لك في مالك ثلاثا: إما لك أو لمواليك أو للثرى، فلا تكونن أعجز الثلاثة" . "حب عن ابن عمرو" .

19. ١٦١٤٩- "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ قال: قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه، قال: اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله، مالك، من مالك إلا ما قدمت، ومال وارثك ما أخرت" . "حم وهناد عن ابن مسعود" .

20. ١٦١٥٠- "بقي كلها غير كتفها" . "ت: صحيح عن عائشة" . أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بقي؟ فقالت: مابقي منها إلا كتفها، قال: فذكره" .

    vol. 7, p. 381

21. ١٦١٥١- "كلها قد بقي إلا كتفها" . "حم عن عائشة" . "أنهم ذبحوا شاة فقالت: يا رسول الله مابقي إلا كتفها قال: فذكره" .

22. ١٦١٥٢- "إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول" . "حم عن ابن عمر" .

23. ١٦١٥٣- "الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطَى السفلى" . "ابن جرير في تهذيبه عن ابن عمر" .

24. ١٦١٥٤- " الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك" . "حم د ك ق عن مالك بن نضلة" ١.

25. ١٦١٥٥- "اليد العليا خير من اليد السفلى" . "ابن جرير في تهذيبه عن صفوان" .

26. ١٦١٥٦- " اليد العليا خير من اليد السفلى أمك وأباك وأختك

    vol. 7, p. 382وأخاك ثم أدناك فأدناك ". " قط في الأفراد طب عن أبي رمثة ".

27. ١٦١٥٧- "اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ". " ابن جرير في تهذيبه عن جابر ".

28. ١٦١٥٨- "اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك ". " طب عن ابن مسعود طب عن عمران بن حصين وسمرة معا ".

29. ١٦١٥٩- "اليد المعطية خير من اليد السفلى ". " عب حم طس والعسكري في الأمثال عن عطية السعدي ".

30. ١٦١٦٠- "وعزة ربي إنها أيادي بعضها فوق بعض يد المعطي يضعها في يد الله ويده الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربي بعزتي حلفت لأنفسن عنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأجلنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأخلفن عليك بما أعطيت عبدي ". " ابن عساكر عن سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان الليثي عن أنس، وسعيد والحارث متروكان ".

31. ١٦١٦١- "تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا إن أما لا تجني عن ولد ألا إن أبا لا يجني على ولد ثلاثا ". " ابن

    vol. 7, p. 383سعد طب عن طارق بن عبد الله المحاربي ".

32. ١٦١٦٢- "أيها الناس اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك وأدناك ألا لا تجني أم على ولدها ". " ن ع وأبو نعيم عن طارق المحاربي ".

33. ١٦١٦٣- "يد المعطي العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة ". " طب عن رافع بن خديج ".

34. ١٦١٦٤- "قال الله تعالى: يا ابن آدم إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسك شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى ". " هب عن أبي أمامة ".

35. ١٦١٦٥- "أوحي إلي كلمات دخلن في أذني وقرن في قلبي، أمرت أن لا أستغفر لمن مات مشركا ومن أعطى فضل ماله فهو خير له ومن أمسك فهو شر له، ولا يلوم الله على كفاف ". " ابن جرير عن قتادة، مرسلا ".

36. ١٦١٦٦- "إن الله عز وجل ليضحك إلى الرجل إذا مد يده في الصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له ". " الديلمي عن جابر ".

37. ١٦١٦٧- "إن الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة صاحب البيت الآمر به والزوجة المصلحة

    vol. 7, p. 384والخادم الذي يناول المسكين الحمد لله الذي لم ينس أحدا منا ". " ك وتعقب ابن عساكر عن أبي هريرة ".

38. ١٦١٦٨- "إن للمساكين دولة إذا كان يوم القيامة قيل لهم: انظروا من أطعمكم في الله لقمة أو كساكم ثوبا أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة ". " عد وقال: منكر، وابن عساكر عن ابن عباس ".

39. ١٦١٦٩- "اطلبوا الأيادي عند فقراء المسلمين فإن لهم دولة يوم القيامة ". " حل عن أبي الربيع السائح، معضلا ".

40. ١٦١٧٠- "الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله وأبغض الخلق إلى الله من ضيق على عياله ". " الديلمي عن أبي هريرة ".