٥ - باب القصاص بين الأحرار والعبيد في النفس

قال أبو بكر:

م ٤٨٩٦ - اختلف أهل العلم في القصاص بين الأحرار والعبيد في النفس.

فقالت طائفة: لا قصاص بينهما، هذا قول الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة، وعمرو بن دينار، وعمر بن عبد الزبير.

وبه قال مالك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو ثور.

وفيه قول ثان: وهو أن القصاص بينهما ثابت في النفس.

هذا قول سعيد بن المسيب، والشعبى، والنخعي، وقتادة، والثوري، وأصحاب الرأي.

وحجة من قال بهذا القول ظاهر قول رسول الله- صلى الله عليه وسلم -:

vol. 7, p. 349(ح ١٤٧٧) "المؤمنون تكافأ دماؤهم" .

فقال: هو مؤمن وهو مكافيء للحر.

ولما كان حجة من أجاز أمان العبد هذا الحديث لقوله:

(ح ١٤٧٨) ويسعى بذمتّهم أدناهم.

كان قوله: "المؤمنون تكافأ دماؤهم حجة عليه.

(ح ١٤٧٩) وقد روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من قتل عبده قتلناهُ (١) ، ومن

جدعَ عبده جدعناه".

وليس بثابت.

وقال الثوري: من قتل عبده قتلناه، وقد اختلف فيه عنه.

واحتج من قال: لا قصاص من العبيد والأحرار في النفس: أنهم لما أجمعوا على أن لا قصاص بينهما فيما دون النفس، فالنفس أولى ألا يكون يها بينهما قصاص.

م ٤٨٩٧ - وممن حفظنا عنه أنه قال: لا قصاص بين العبيد والأحرار فيما دون النفس: مالك، والشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي، والثوري.

وروينا ذلك عن الحسن البصري، والشعبي، والنخعي.