٤ - باب من يستحق الإمامة

(ح ٣٤١) ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أحق القوم أن يؤمهم أقرأهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم سناً.

م ٥٥٢ - وقد اختلفوا في هذه المسألة، فروينا عن الأشعث بن قيس أنه قدم غلاماً وقال: إنما أقدم أهل القرآن، وممن قال: النبي يؤم القوم أقرأهم ابن سيرين، والثوري، وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي.

وقال أصحاب الرأي: وأعلمهم بالسنة.

قال أبو بكر: وبهذا القول؛ لأنه موافق للسنة، وقد قيل غير ذلك.

وقال عطاء بن أبي رباح: كان يقال: يؤمهم أفقههم، فإن كانوا في الفقه سواء فأقرأهم، فإن كانوا في الفقه سواء فأسنهم.

vol. 2, p. 129وقال مالك: يتقدمهم أعلمهم إذا كانت حاله حسنة [١/ ٣٤/الف] وإن للسن لحقا.

وقال الأوزاعى: يؤمهم أفقههم إذا كان يقرأ القرآن.

وقال الشافعي: يقدمون (١) أقرأهم وأفقههم، وأسنهم.

وقال أبو ثور: يؤمهم أفقههم إذا كان يقرأ القرآن.

قال أبو بكر: يقدم الناس على سبيل ما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -.