١٠٩١ - قوله: «أنت طالق لأفعلن»

- قال ابن مفلح: (يصح مع تقدم الشرط «و» كعتق على وجه النذر «ع» ، أو لا (١) ، وكذا إن تأخر، وعنه: يتنجز، ونقله ابن هانئ في العتق، قال شيخنا: وتأخر القَسَم، كأنت طالق لأفعلن، كالشرط، وأولى بأن لا يلحق) [الفروع ٥/ ٤٢٤ (٩/ ٩٨) ].

1. (١)قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع»: (يعني: على وجه النذر، أو لا على وجه النذر).