١٢٣٠ - إن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رياسة

- قال ابن مفلح: (وإن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رياسة فظالمتان ضامنتان وتضمن، قال شيخنا: فأوجبوا الضمان على مجموع الطائفة وإن لم يعلم عين المتلف.

وقال: وإن تقابلا (٣) تقاصا؛ لأن المباشر والمعين سواء عند الجمهور.

vol. 1, p. 886وقال: وإن جهل قدر ما نهبه كل طائفة من الأخرى تساوتا، كمن جهل قدر المحرم بماله أخرج نصفه والباقي له، ومن دخل للصلح فجُهل قاتله ضمنتاه) [الفروع ٦/ ١٦٣ (١٠/ ١٨٥) ] (١) .

1. (٣)في ط ٢: (تقاتلا).
2. (١)انظر: «الفتاوى» (٢٨/ ٣١٢ - ٣١٣)، «الاختيارات» للبعلي (٤٢٩ - ٤٣٠).