١٧١ - إسماع المصلي نفسه تكبيرة الإحرام والذكر الواجب والفاتحة

- قال ابن مفلح: (وهو ركن بقدر ما يسمع نفسه، ومع العذر بحيث يحصل السماع مع عدمه، واختار شيخنا الاكتفاء بالحروف وإن لم يسمعها، وذكره وجها «و: م» وكذا ذِكْرٌ واجب، والمراد: إلا أن الإمام يسر التحميد، كما هو ظاهر كلام القاضي، وقال بعض الحنفية كقول شيخنا) [الفروع ١/ ٤١٠ ــ ٤١١ (٢/ ١٦٦) ].

- وقال أيضاً: (واختار الشيخ تقي الدين أنه يكفي محصل الحروف، وإن لم يسمع نفسه) [النكت على المحرر ١/ ٥٤] (١) .

1. (١)«الاختيارات» للبعلي (٧٦).