السبب الأول: أن يكون أحد المتنين قولا والآخر فعل

ومثاله: ترجيح أصحابنا حديث عثمان، قال: قال

vol. 1, p. 638رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينكح المحرم ولا ينكح على حديث ابن عباس: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميموة - وهو محرم. وذلك أن الفعل يحتمل الخصوص به، ولا يدل على دوام الحكم، والقول بخلافه.