مسألة: (ويستحب الإكثار منها ورفع الصوت بها لغير النساء)

وذلك لما روى السائب بن خلّاد أن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «كُنْ عجّاجًا ثجّاجًا» . والعجُّ التلبية، والثجُّ نحر البدن. رواه أحمد (٦) .

وعن أبي بكر الصديق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: «العجُّ والثجُّ» . رواه ابن ماجه والترمذي (٧) ، ولفظه: «أي الحج أفضل؟» .

vol. 5, p. 421وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي فُدَيك، وابن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع.

وقد رواه الطبراني (١) من حديث محمد بن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبيه، عن أبي بكر.

والعجّ: رفع الصوت. يقال: قد (٢) عجّ يعِجُّ عجيجًا، ولا يكاد يقال إلا إذا تابع التصويت وأكثرَ منه، وقد أمره أن يكون عجّاجًا، وهو اسم لمن يُكثِر العجيج.

وعن خلّاد بن السائب بن خلاد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتاني جبريل، فأمرني أن آمر أصحابي ــ وفي لفظٍ: ومن معي ــ أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية» . وفي لفظ: «بالإهلال أو التلبية» يريد أحدهما. رواه الخمسة وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح (٣) .

وعن زيد بن خالد الجُهَني قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «جاءني جبريل فقال: يا محمد، مُرْ أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر

vol. 5, p. 422الحج». رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه (١) ، وقال الترمذي (٢) : روى بعضهم هذا الحديث عن خلّاد بن السائب، عن زيد بن خالد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا يصح، والصحيح عن خلّاد بن السائب عن أبيه.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال، فإنه من شعائر الحج» . رواه أحمد (٣) .

وعن أبي حازم قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أحرموا لم يبلغوا الرَّوحاء حتى تَبَحَّ أصواتُهم (٤) .

وعن بكر (٥) بن عبد الله قال: سمعت ابن عمر يرفع صوته بالتلبية، حتى إني لأسمع دويَّ صوته من الجبال (٦) .

وعن أيوب قال: رأيت سعيد بن جبير في المسجد يُوقِظ (٧) الحاجَّ

vol. 5, p. 423ويقول: قوموا فلبُّوا، فإني سمعت ابن عباس يقول: هي زينة الحج (١) .

وعن إبراهيم أنه كان يقول: أكثروا من التلبية، فإنها زينة الحج. رواهنّ (٢) سعيد (٣) .

ولأن رفع الصوت ... (٤) .

قال أصحابنا: ويُستحبُّ رفع الصوت بها على حسب طاقته، ولا يتحامل في ذلك بأشدِّ ما يقدر عليه فينقطع كالأذان.

وأما المرأة فيستحبُّ لها أن تُسمِع رفيقتها (٥) . قال أحمد في رواية حرب: تجهر المرأة بالتلبية ما تسمع زميلتها؛ لما روى سليمان بن يسار أن السنة عندهم أن المرأة لا ترفع الصوت بالإهلال. رواه سعيد (٦) .

وعن عطاء أنه كان يقول: يرفع الرجال أصواتهم بالتلبية، فأما المرأة فإنها تُسمِع نفسَها ولا ترفع صوتها. رواه سعيد (٧) .