الخلاف في وقوع المجاز في القرآن

وحُكِي إجماعًا (١) .

ولا يقاس عليه، فلا يقال: سَلِ البساط ونحوه، ذكره ابن عَقِيل، وابن الزَّاغُوني، وحكي إجماعًا. ولنا وجه: يجوز.

فصل

الأربعةُ وغيرُهم: المجاز واقع (٢) . وخالف الأستاذ (٣) ، والشيخ وجمع، وردوه إلى المتواطئ. وعلى الأول ليس المجاز بأغلب في الأصح.

وهو في القرآن عند أحمد، وأكثر أصحابه، والأكثر. وعنه: لا. اختاره ابن حامد (٤) ،