فصل: تعارض الحقيقة والمجاز

والتميمي، والخَرَزِي (١) ، وجمع (٢) . وقيل: ولا في الحديث أيضًا.

وليس فيه إِلا عربي عند الأكثر (٣) من أصحابنا، وغيرهم (٤) .

وعن ابن عباس وغيره: فيه من غيره (٥) .

قال ابن الزَّاغُوني، والمُوَفَّق، وابن بَرْهان (٦) : فيه المعرَّب (٧) . وهو ما استعملته العرب في معنًى وضع له في غير لغتهم. ومحل الخلاف في مفرد غير علم.

فصل

أبو يوسف، والقرافي، وابن حمدان، وابن قاضي الجبل: مجاز راجح أولى من حقيقة مرجوحة. وأبو حنيفة، وابن الحاجب (٨) ، وابن مفلح: هي ما لم

vol. 1, p. 83تُهْجَر (١) .

والرازي، والبيضاوي (٢) : مجمل. والأصفهاني (٣) : محله إن مُنِعَ حمله على حقيقته ومجازه معًا. وابن الرِّفعة (٤) : محله في إثبات، وفي نفي يعمل بالمجاز قطعًا، ولو لم