أولا: نصوص الكتاب الكريم

قال الله تعالى: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (٢) } [الحشر: ٢] .

1. (٢)إرشاد الفحول، المرجع السابق.

الاعتبار هو القياس، والآية أمرت بالاعتبار، والأمر يفيد الوجوب، فيكون القياس واجبًا على المجتهد، وإذا كان القياس واجبًا على المجتهد فيجب عليه أن يلتزم بالحكم الذي وصل إليه اجتهاده، وأنه هو حكم الله تعالى في اعتقاده (١) ، قال الشوكاني: الاعتبار مشتق من العبور، والقياس عبور من حكم الأصل إلى حكم الفرع، فكان داخلًا تحت الأمر (٢) .

1. (١)إرشاد الفحول: ص ٢٠٠، حاشية العطار على جمع الجوامع: ٢ ص ٢٥٠، أصول السرخسي: ٢ ص ١٢٥.