٢٢٩٣ - في نثر السكر والجوز وشبهه في العرس ونحوه واستحباب تفريقه على الناس

قال إسحاق بن منصور: قلت: نثر السكر في العرس؟

قال: أعجبُ إليَّ أن يُعطى كلُّ إنسان.

قال إسحاق: كما قال، ويكره النثر؛ لأنه شبه النهبة، وإن كان مأذونًا لا يدري كل واحد ما حقه الذي يأخذه.

"مسائل الكوسج" (٣٥١٦)

قال أبو داود: قلت لأحمد: ما تقول في نثار الجوز؟

قال: لا تعجبني، وذاك أنه يأخذ كل واحد منهم ما غلب عليه.

"مسائل أبي داود" (١٣٤٨)

قال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس وحميد، عن أنس بن مالك، قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النهب وقال: "ومن انتهب فليس منا" (١) .

1. (١)بهذا الإسناد واللفظ رواه الإمام أحمد ٣/ ١٤٠، ورواه الترمذي (١١٢٣)، والنسائي ٣/ ١١١، وابن ماجه (٣٩٣٧). قال الترمذي: حسن صحيح وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (٨٩٦).

"مسائل أبي داود" (١٣٤٩)

قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: لا يعجبني نهاب الجوز، وأن يؤكل منه السكر كله كذلك.

"مسائل ابن هانئ" (١٧٥٠)

قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن الجوز ينثر؟

فكرهه، وقال: لا يعطون يقسم عليهم - يعني: الصبيان- كما صنع ابن

vol. 7, p. 210مسعود (١) ، هذا إسناده جيد عن ابن مسعود.

1. (١)رواه الطحاوي: في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٥٠ (٤٤٥٠).

"الورع" (٢١٩)

قال المروذي. دخلت على أبي عبد اللَّه وقد حذق ابنه، وقد اشترى جوزًا، يريد أن يعده على الصبيان، يقسمه عليهم، وكره النثر، وقال: هذِه نهبة.

"الورع" (٢٢٠)

نقل بكر بن محمد عن أبيه عن أحمد أنه سأله عن النثار، فرخص فيه.

"الروايتين والوجهين" ٢/ ١٣٥

وقال محمد بن علي بن بحر: سمعت حُسْنَ -أمَّ ولدِ أحمدَ بنِ حنبلٍ- تقولُ: لما حذو ابني حَسَنٌ، قال لي مولاي: حُسْن، لا تنثري عليه. فاشترى تمرًا وجوزا، فأرسله إلى المعلم، قالت: وعملت أنا عصيدة، وأطعمت الفقراء.

فقال: أحسنتِ، أحسنتِ. وفرق أبو عبد اللَّه على الصبيان الجوز، لكل واحدٍ خمسة خمسة.

"المغني" ١٠/ ٢١٠