٢٥٩٧ - أولا: ديات الشجاج والواجب فيها

قال إسحاق بن منصور: قلتُ: الموضحة (١) خمس من الإبل.

قال: الموضحة: توضح العظم، وتشق اللحم، وتبلغ العظم.

قال إسحاق: فيه خمس من الإبل، وهي على ما وصف أن يتضح اللحم من العظم.

1. (١)الموضحة: هي الشجة التي تبدي العظم.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٧)

قال إسحاق بن منصور: قلت: الموضحةُ في الوجهِ والرأسِ؟

قال: في الوجه أحرى أن يكونَ يزاد في ديته، ولا تكون الموضحة إلَّا في الوجهِ والرأسِ.

قال إسحاق: كما قال، وهما سواء، لا يزاد أحدهما على الآخر.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٣)

قال إسحاق بن منصور: قلت: والسِّمْحاقُ، أربع من الإبل؟

قال: أربع كثير. قال: والسمحاق دون الموضحة.

قال إسحاق: فيه أربعٌ من الإبل، وهو أن يكون يبقى بينه وبين اللحم جليدة.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٤)

قال إسحاق بن منصور: قلت: المتلاحمة (٢) ، ثلاث منَ الإبلِ؟

vol. 8, p. 157قال: فيه اجتهادٌ.

قال إسحاق: كما قال.

1. (٢)المتلاحمة: الشجة التي أخذت في اللحم، ولم تبلغ السمحاق.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٥)

قال إسحاق بن منصور: قلت: الباضعة (١) بعيران؟

قال: فيه اجتهاد.

قلت: الدّامية بعير؟

قال: فيه اجتهادٌ، ما دون الموضحةِ ففيه اجتهاد.

وقال أحمد: الباضعة تبضع اللحم.

وقال أحمد: الدامية دون كلِّ هذا.

قال إسحاق: الدامية ما يُدمي، وما دون الموضحة، ففيها حكومة إلا السمحاق.

1. (١)الباضعة: الشجة التي تقطع الجلد، وتشق اللحم، وتدمي إلا أنه لا يسيل الدم، فإن سال فهي الدامية.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٦)

قال إسحاق بن منصور: قلت: المأمومة؟

قال: ثلث الدّية، والمأمومة: التي تؤم الرأس، ولا تخرق جلدة الدماغ.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٧)

قال إسحاق بن منصور: قلت: ما المنقلة؟

قال: الذي يهشم العظام؛ حتَّى تنقل منها العظام، وفيها خمس عشرة من الإبل.

vol. 8, p. 158قال إسحاق: كما قال، تنقله من موضعٍ إلى موضعٍ.

"مسائل الكوسج" (٢٣٥٨)

قال إسحاق بن منصور: قُلت: في الجائفةِ؟

قال: ثلث الدَّية.

قلت: فإذا نفذت؟

قال: فجائفتان، ففيهما ثلث الدية.

قال إسحاق: كما قال.

قال: والجائفة: هي التي تنفذ إلى الجوف.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٣٧١)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال مالك: ليس في منتقلة الجسدِ شيءٌ، وهي مثلُ موضحة الجسدِ.

قال: يحكمُ فيه الحاكمُ بقدرِ ما دخلَ عليه مِن الألمِ والوجع.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٥٥٩)

نقل صالح عنه: وفي المنقلة خمس عشرة، وفي المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية، والموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس.

"مسائل صالح" (١٢٥٥)

نقل صالح عنه: الموضحة: نصف عشر الدية، والموضحة في الرأس والجسد تكون ما أوضحت العظم، فهي موضحة.

"مسائل صالح" (١٢٥٩)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: السمحاق التي لا تشق العظم.

vol. 8, p. 159قال مرة: لا يوضح العظم في الشجة، والموضحة في الرأس: التي تشق الجلد وتوضح العظم. وفي الموضحة خمس من الإبل.

قال أبي: والموضحة: إذا شجه حتى وضح العظم.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٨٥)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان، وعبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان، عن جابر بن عبد اللَّه بن يحيى الحضرمي، عن علي قال: في السمحاق أربع من الإبل. قال عبد الرزاق: قضى فيها بأربع من الإبل.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٨٦)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: السمحاق: التي لا توضح العظم في الشجة.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٨٧)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وفي الآمة ثلث الدية. والآمة: الرجل يضرب الرجل يشجه حتى يبلغ دماغه، ولا تصل إلى الدماغ، ولا قود في الآمة؛ لأنه لا يقوم عليها.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٨٨)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي قال: وفي المأمومة ثلث الدية.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٨٩)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج، قال عمر بن عبد العزيز: قضى عمر بن الخطاب، في المأمومة بثلث الدية، أو عدل ذلك من الذهب أو الورق. وفي مأمومة المرأة ثلث

vol. 8, p. 160ديتها، أو عدل ذلك من الذهب أو الورق.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٩٠)

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي فقال: أول الشجاج الحارصة: التي تحرص - يعني: تشق قليلا- وقال بعضهم: الحرصة ثم الباضعة، وهي التي تشق اللحم بعد الجلد، ثم المتلاحمة وهي التي أخذت في اللحم لم تبلغ السمحاق، ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة، ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم، ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم، ثم المنقلة وهي التي تخرج منها العظام. ثم الآمة -ويقال لها المأمومة- وهي التي: تبلغ أم الرأس - يعني: الدماغ.

قال أبي: روى حجّاج، عن مكحول، [عن قبيصة بن ذؤيب] (١) عن زيد: في السمحاق أربع (٢) .

قال أبي: وفي التي تليها نصف بعير، وفي المتلاحمة ثلاثة أبعرة، وفي المنقولة خمسة عشر، وفي المأمومة ثلث الدية.

1. (١)ليست في المطبوع من المسائل، والمثبت من مصارد التخريج.
2. (٢)رواه عبد الرزاق ٩/ ٣٥٧ (١٧٣٢١)، والدارقطني ٣/ ٢٥١، والبيهقي ٨/ ٨٤ عن زيد مطولا.

"مسائل عبد اللَّه" (١٤٩٩)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وفي الجائفة: الثلث، إذا لم تصل إلى المصارين فيها ثلث الدية، وإذا أنفذت ففيها ثلثا الدية.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠١)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج: قال داود بن أبي عاصم: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قضى

vol. 8, p. 161أبو بكر الصديق في الجائفة إذا نفذت من الخصيتين، في الجوف من كلا الشقين بثلثي الدية.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠٢)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وفي المنقلة خمسة عشر من الإبل.

قال أبي: والمنقلة التي تكسر العظام، وتنقل العظام منها.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠٣)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي أنه قال: وفي المنقلة خمسة عشر (١) .

1. (١)رواه عبد الرزاق ٩/ ٣١٧ (١٧٣٦٤)، وابن أبي شيبة ٥/ ٣٥١ (٢٦٧٩٦)، والبيهقي ٨/ ٨٢.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠٤)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وفي الهاشمة عشر من الإبل، وهي التي تهشم العظام ولا تندق.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠٥)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا عبد الرزاق قال: أخبرنا محمد بن راشد قال: أخبرني رجل من أصحابي ثقة، عن مكحول، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت قال: وفي الهاشمة عشرة.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٠٦)

نقل أبو طالب عنه: قد حكم زيد في الدامية - يعني: البازلة- ببعير وفي الباضعة ببعيرين، وفي المتلاحمة بثلاثة، وفي السمحاق بأربعة (٢) ،

vol. 8, p. 162وأذهب إليه، وهذا حكم أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كما حكموا في الصيد.

1. (٢)رواه عبد الرزاق ٩/ ٣١٧ (١٧٣٢)، والدارقطني ٣/ ٢٠١، والبيهقي ٨/ ٨٤.

ونقل حنبل في الموضحة في الوجه أن فيها عشرًا من الإبل.

"الروايتين والوجهين" ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤