فصل أحكام الجلالة
16 paragraphs · vol. 8, p. 361
- vol. 8, p. 361
[٢٧٣٠ - لحوم الجلالة وألبانها]
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمدَ -رضي اللَّه عنه-: الجلَّالَة؟
قال: أكرهه، نهى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لحومِ الجلَّالةِ (١) ، وأكره ركوبَهَا.
قال إسحاق: كما قال، وكذلكَ ألبانها.
- (١)رواه أبو داود (٣٧٨٥)، والترمذي (١٨٢٤)، وقال: حديث حسن غريب والنسائي ٧/ ٢٣٩ - ٢٤٠، وابن ماجه (٨١٨٩) من حديث ابن عمر. وصححه الألباني في "الإرواء" (٢٥٠٣)، وله شاهد من حديث ابن عمرو: رواه الإمام أحمد ٢/ ٢١٩، وحسنه الحافظ في "الفتح" ٩/ ٥٥٨.
-
"مسائل الكوسج" (١٥٣٠) .
قال أبو داود: وسمعت أحمد قال: الدابة الجلالة تحبس أربعين، والدجاجة الجلالة تحبس ثلاثًا.
-
سمعت أحمد قال: الجلالة: ما أكلت العذرة من الدواب والطير.
-
"مسائل أبي داود" (١٦٤٥) .
قال ابن هانئ: قال: وكان ابن عمر لا يأكل الدجاج حتى يتربص به ثلاثة أيام يحبسها (٢) .
- (٢)رواه عبد الرزاق ٤/ ٥٢١ - ٥٢٢ (٨٧١٠، ٨٧١١، ٨٧١٧)، وابن أبي شيبة ٥/ ١٤٧ (٢٤٥٩٨).
-
"مسائل ابن هانئ" (١٧٤٦) .
قال الأثرم: قال أحمد: أكره لحوم الجلالة وألبانها.
-
"إعلام الموقعين" ١/ ٤٠.
- vol. 8, p. 362
٢٧٣١ - بقرة شربت خمرًا ثم ذُبحت، يؤكل من لحمها؟
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: بَقرةٌ شربت خَمرًا، ثم ذُبحت يُؤكل من لحمها؟
قال أحمد: ما يعجبني، ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- كره الجلالة وكان يَحبسها حتى تَطيب بَطنُها.
قال إسحاق: لا بأسَ أن يُؤكل لحمها بعد أن يُغسل غَسلًا جيدًا.
-
"مسائل الكوسج" (٢٨٥٣)
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن: بقرة شربت خمرًا أيحل أكلها؟
قال: فيه اختلاف، وأرى أن ينتظر بها أربعين يومًا.
-
"مسائل ابن هانئ" (١٧٤٥)
-
٢٧٣٢ - شاة تأكل الذبان (١)
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا الزبير قال: حدثنا المسعودي، عن القاسم، عن شريح أنه اختصم إليه في شاة تأكل الذبان فقال: لبن طيب، وعلف مجان (٢) .
- (١)الذَّبَّان واحده الذُّباب بغير هاء، ولا يقال: ذبابة. انظر: "تهذيب اللغة" ٣/ ١٣٦٦، و"لسان العرب" ٣/ ١٤٨٤، و"مشارق الأنوار" ١/ ٢٦٨ [ذ ب ب].
- (٢)رواه أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ١٣٥.
-
"مسائل صالح" (١٢٣)
- vol. 8, p. 363
[٢٧٣٣ - إطعام الميتة والطعام النجس لما لا يؤكل من البهائم]
-
نقل مهنا عنه في الرجل يموت عنده الطير يطعمه طيرًا آخر، فكرهه.
-
ونقل حنبل في الرجل يطعم كلبه المعلم الميتة: فلا حرج على صاحبه.
-
نقل بكر بن محمد ومحمد بن الحسن في الخبز إذا عجن بماء نجس، يطعمه البهائم التي لا يؤكل لحمها.
-
"الروايتين والوجهين" ٣/ ٣٨