٣١١٦ - الخاتم من الذهب أو الحديد أو صفر أو رصاص

قال إسحاق بن منصور: قلت: الخاتم من ذهب أو حديد يكره؟

قال: أي واللَّه، الحديد يكره.

قال إسحاق: كلاهما كما قال.

"مسائل الكوسج" (٣٥٠٨)

قال ابن هانئ: سألته عن: لبس خاتم الحديد، فقال: لا تلبسه.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٢٧)

قال حرب: سئل إسحاق عن رجل في فص خاتمه مسمار من ذهب دقيق، فقال: لو كان الخاتم من ذهب لرجوت، وقال: مات خمسة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وخواتيمهم من ذهب.

"مسائل حرب" ص ٣١١

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه نهى عن لبس الذهب إلا مقطعًا، قال: الشيء اليسير الصغير. قلت: فالخاتم؟

قال: روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه نهى عن خاتم الذهب (١) .

1. (١)أما حديث النهي عن الذهب إلا مقطعًا فرواه الإمام أحمد ٤/ ٩٢، وأبو داود (٤٢٣٩)، والنسائي ٨/ ١٦١ من حديث معاوية. وأما حديث النهي عن خاتم الذهب فرواه الإمام أحمد ٤/ ٢٨٤، والبخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦) من حديث البراء.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦١٩)

قال عبد اللَّه: قال أبي في حديث شعبة، عن ابن أبي نجيح، عن محمد بن إسماعيل كذا قال غندر قال حدثني من رأى على سعد وطلحة وذكر ستة أو سبعة من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خواتيم الذهب.

vol. 9, p. 333قال أبي: وهذا خطأ إنما هو إسماعيل بن محمد (١) .

1. (١)رواه ابن أبي شيبة ٥/ ١٩٥ (٢٥١٤٥).

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩١٨)

قال الفضل بن زياد: وسألته عن خاتم الحديد، فقال: لا تلبسه.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٦٤

وقال في رواية أبي طالب وسأله عن الحديد والصفر والرصاص تكرهه، فقال: أما الحديد والصفر فنعم. وأما الرصاص فليس أعلم فيه شيئًا، وله رائحة إذا كان في اليد، كأنه كرهه.

قال أبو عبد اللَّه: اختلفوا فيه.

وقال في رواية يوسف بن موسى وإسحاق وقد سئل عن التختم بالحديد قال: لا يلبسه.

"مجموع رسائل ابن رجب" ٢/ ٦٦٢، ٦٦٣

وقال في رواية علي بن زكريا التمار، وقد سئل عن رجل يلبس الخاتم الحديد فيصلي فيه؟ قال: لا.

"مجموع رسائل ابن رجب" ٢/ ٦٦٦

نقل مهنا عنه: أكره خاتم الحديد، لأنه حلية أهل النار.

ونقل أبو طالب: كان للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاتم حديد عليه فضة فرمى به (٢) .

1. (٢)روى أبو داود (٤٢٢٤)، والنسائي ٨/ ١٧٥ من حديث معيقيب. وضعفه الألباني كما في "ضعيف النسائي" (٣٩٧).

وسأله الأثرم عن خاتم الحديد، فذكر خبر عمرو بن شعيب أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "هذه حلية أهل النار" (٣) .

1. (٣)رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٢١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٦١. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/ ١٥١، وقال: = = رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد ثقات. وحسنه الألباني في تعليقه على "الأدب المفرد".

وابن مسعود قال: لبسة أهل النار (١) .

1. (١)لم أقف عليه.

وابن عمر قال: ما طهرت كف فيها خاتم من حديد (٢) .

1. (٢)لم أقف عليه عن ابن عمر، وروى البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٥٢ (١٠٧٤)، والبزار كما في "الزوائد" (٢٩٩٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ ٤٣٥ (١٠٥٤)، وفي "الأوسط" ٢/ ٢٥ (١١١٤) عن عباد بن كثير الرملي، عن شمسية بنت نبهان، عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن قال: رأست رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يبايع النساء يوم الفتح على الصفا، فجاءت امرأة كأن يدها يد الرجل فأبى أن يبايعها حتى ذهبت فغيرت يدها بصفرة، وأتاه رجل في يده خاتم من حديد فقال: "ما ظهر اللَّه كفًا فيها خاتم من حديد". وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٤٥٧).

وقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حديث بريدة لرجل لبس خاتمًا من صفر "أجد منك ريح الأصنام" (٣) .

1. (٣)رواه الإمام أحمد ٥/ ٣٥٩، وأبو داود (٤٢٢٣)، والترمذي (١٧٨٥)، والنسائي ٨/ ١٧٢ من حديث بريدة بن الحصيب. ضعفه الألباني كما في "ضعيف النسائي" (٣٩٦).

"مجموع رسائل ابن رجب" ٢/ ٦٦٧، "معونة" ٣/ ٢٧٤.