فصل في الخضاب

Page 2 of 2

1. "الترجل" (١٢٩ - ١٣١)

   vol. 9, p. 373قال الفضل بن زياد: قلت: يكره الخضاب بالسواد، قال: إي واللَّه مكروه.

   vol. 9, p. 372

2. "بدائع الفوائد" ٤/ ٦٦

   [٣١٣٦ - الخضاب بالحناء والكتم]

   قال ابن هانئ: سمعته يقول: أما الكتم فليس نجده ههنا، وأما أبو بكر فإنه خضب بالحناء والكتم.

3. "مسائل ابن هانئ" (١٨٣٣)

   قال ابن هانئ: سمعته يقول: قال أبو جعفر محمد بن علي: كان عارضي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد شابا.

   وقال أبو رمثة: أتيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فإذا الشعر أحمر (١) .

   وقالت أم سلمة: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخضب (٢) .

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٢٧.
   2. (٢)رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٩٦، والبخاري (٥٨٩٧).

4. وكان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم (٣) .

   1. (٣)رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٢٣، ومسلم (٢٣٤١).

5. "مسائل ابن هانئ" (١٨٣٤)

   قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين، عن الشعبي قال: سألت ابن عمر عن الخضاب بالوسمة فلم يعرفها.

   قال: قلت: بالحناء والكتم.

   فقال: ذاك خضاب أهل تهامة.

6. "العلل" برواية عبد اللَّه (٣١٨٣)

   vol. 9, p. 374قال عبد اللَّه: قال أبي: كنت أقرأ على عبد الرحمن، أنا وهو وحدي ليس معي أحد غيره في بيته، وربما كنت أقرأ عليه وقد اختضب بالحناء.

7. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢٤٢٦)

   قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: كان الحسن يصفر لحيته، وكان ابن سيرين يخضب بالحناء، وكان ابن عون ويونس وأيوب بخضبون بالحناء إلا ابن عون كان أحسنهم خضابًا، وكان ابن سيرين يخرج إلى السوق في الصيف في إزار ورداء، وكان ابن عون يخرج في إزار ورداء قد لونهما.

8. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢٧٢٩)

   قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن عبد اللَّه بن يزيد بن عبد اللَّه بن أنيس قال رأيت عبد اللَّه بن الحسن يخضب بالحناء ورأيت محمد بن جابر يعني ابن عبد اللَّه الأنصاري وغيره من مشيخة الأنصار يستدبرون الشمس حتى إني انظر إلى قفا أحدهم يسود وبين كتفيه.

9. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٣٤٧)

   قال الخلال: أخبرنا عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ما أحب لأحد إلا أن يغير الشيب، ولا يتشبه بأهل الكتاب لقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "غيروا الشيب، ولا تشبهوا بأهل الكتاب" .

   قال: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: وأحب للرجل إذا بلغ سنًا أن يغير الشيب، لما أمر به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (١) ، وفعله أصحابه من بعده.

   vol. 9, p. 375قال أبو عبد اللَّه: وأعجب إلى من الخضاب: الحناء، والكتم.

   1. (١)روى الإمام أحمد ٢/ ٢٤٠، والبخاري (٣٤٦٢)، ومسلم (٢١٠٣) من حديث أبي هريرة مرفوعًا "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم".

10. "الترجل" (١٠٥)

    قال الخلال: أخبرنا الميموني: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب قال: دخلت على أم سلمة، فأخرجت إلينا شعرًا من شعر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مخضوبًا بالحناء والكتم.

11. "الترجل" (١١٣)

    قال الخلال: أخبرنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: حدثنا معتمر، عن حميد، عن أنس: لم يكن في رأس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشرون شعرة بيضاء، وقد خضب أبو بكر بالحناء والكتم، وخضب عمر بالحناء.

12. "الترجل" (١١٩)

13. [٣١٣٧ - الخضاب بالورس والزعفران وما فيه حمرة أو صفرة]

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو النضر قال: حدثنا محمد - يعني: ابن طلحة- قال: كان طلحة وزبيد (١) يخضبان بالصفرة.

    1. (١)هما طلحة بن مصرف وزبيد بن الحارث.

14. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٨٠٢)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سلمة بن نبيط قال: رأيت رجالًا من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخضبون بالورس.

15. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٦٨) .

    vol. 9, p. 376قال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي أبو بشر قال حدثنا أبو عوانة: قال حدثنا أبو مالك الأشجعي قال: سمعت أبي وسألته قال: كان خضابنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الورس والزعفران (١) .

    1. (١)انظر: "الترجل" (١١٨) أخبرنا المروذي قال: حدثنا أبو عبد اللَّه.

16. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢١٢٢)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال: رأيت ابن عباس يخضب بالحمرة.

17. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢١٩٤)

    قال الخلال: أخبرني عبد الملك الميموني، والحسن بن محمد الأنماطي: أنهما رأيا أبا عبد اللَّه، قد خضب رأسه ولحيته بالحناء.

    قال الحسين: خضاب قاني.

    وقال: أخبرنا عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: رأيت أبا عبد اللَّه يخضب بالحناء بالحمرة.

    وقال: أخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي، ومحمد بن جعفر، وإسماعيل بن إسحاق الثقفي: أنهم رأوا أبا عبد اللَّه مصفر اللحية. قال عبد الكريم: شديدة حسنة.

    وقال محمد بن جعفر: صفرة ليست بالمشبعة.

18. "الترجل" (٩٧ - ٩٩)

    قال الخلال: أخبرنا محمد بن الحسين قال: سمعت أبا عبد اللَّه، وسئل: عن الخضاب بالورس والزعفران؟ فرخص فيه.

    vol. 9, p. 377وقال أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا الأثرم قال: سمعت أبا عبد اللَّه يسأل: عن الخضاب بالورس والزعفران؟ فسهل في ذلك.

    قلت لأبي عبد اللَّه: أبو مالك عن أبيه قال: كان خضابنا على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الورس والزعفران؟

    قال: نعم.

19. قيل له: هذا ثبت؟

    قال: هذا رواه أبو عوانة (١) .

    1. (١)سبق مسندًا قريبًا.

20. "الترجل" (١١٦ - ١١٧)

    قال الخلال: أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثني أبي حدثنا هاشم قال: حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد اللَّه الأزدي قال: حدثني أبي، عن الحكم بن عمرو الغفاري قال: دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأنا مخضوب بالحناء وأخي مخضوب بالصفرة، فقال عمر بن الخطاب: هذا خضاب الإِسلام.

    وقال لأخي رافع: هذا خضاب الإيمان.

    وقال: أخبرني أبو بكر المرُّوذي قال: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا المحاربي، عن عبد الملك بن عمير قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخضب بالصفرة، ورأيت جابر بن عبد اللَّه يخضب.

    وقال: أخبرنا الميموني قال: حدثنا ابن حنبل قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان قال: رأيت عبد اللَّه بن بشر المازني صاحب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وخالد بن معدان وأبا راشد، ونمران أبا الحسن، وعبد الرحمن بن

    vol. 9, p. 378حميد، وضمضم أبا المثنى الأملوكي، وأبا هبيرة الرحبي، وعبد الرحمن ابن عرس الحميري، يصفرون لحاهم.

21. "الترجل" (١٢٢ - ١٢٤)

22. [٣١٣٨ - خطاب النساء، وما يكره من ذلك]

    قال المروذي: وأخبرتني امرأةٌ، قالت: نهاني أبو عبد اللَّه عن النقش في الخضاب، وقال: اغمسي اليد كلها.

23. "الورع" ٥٧٨

    قال المروذي: سمعت أبا عبد اللَّه -وذكر المختضبة- فقال: قالت عائشة: اسلتيه، وأرغميه. يعني: المختضبة (١) .

    1. (١)رواه الدارمي ١/ ٧١٥ (١١٣٢)، وابن أبي شيبة ١/ ١١٢ (١٢٨٠) والبيهقي ١/ ٧٧.

24. حدثنا ابن عون: قال: أخبرني أبو سعيد -رضيع لعائشة- عن عائشة؛ أنها سئلت عن الخضاب، فقالت: اسلتيه وارغميه.

25. عن التيمي، عن أبي عثمان -وليس النهدي- قال: أرسلت أم الفضل بنت غيلان إلى أنس تسأله عن المعصفر؟ وعن القلادة في عنق المرأة؟ وعن الخضاب؟ وعن النبيذ؟

    قال: فأرسل: أنه يستحب للمرأة أن تعلق في عنقها شيئًا في الصلاة ولو سير. فذكر الحديث.

    وقال في الخضاب: فأمرها أن تغمس اليد كلها.

26. عن أم عطية، عن امرأة منهم قالت سمعت عمر ينهى عن النقش والتطاريف في الخضاب.

27. عن زكريا قال: حدثتني آمنة قالت: كنت أقين العرائس بالمدينة، فسألت عائشة عن الخضاب؟ فقالت: لا بأس به ما لم يكن نقش.

    vol. 9, p. 379

28. عن مغيرة، عن إبراهيم قال: يكره النقش، ويرخص في الغمسة.

29. "الورع" (٥٧٩ - ٥٨٤)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو حرة عن الحسن قال: رأيت نساء من نساء أهل المدينة يصلين في الخضاب بالوسمة.

30. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢١٨٢)