٤٤٠ - صيغة التشهد، والدعاء بعده

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: التشهد، أيهم تختار؟

قال: تشهد ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- (١) .

قال إسحاق: كما قال.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٨٢، والبخاري (٨٣١)، ومسلم (٤٠٢).

"مسائل الكوسج" (٢٢٤)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: التشهد؟

قال: حديثُ ابن إسحاق (٢) لا أدري ما هو.

1. (٢)رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٩١، والبيهقي ٤/ ٣٩ من حديث سهل بن حنيف.

"مسائل الكوسج" (٤٤٣)

قال صالح: قلت: إذا شهد الرجل في آخر ركعة فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد؟

قال: يعجبني يدعو بدعاء ابن مسعود: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة (٣) .

1. (٣)رواه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٦ (٣٠٨٢)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٦٤ (٣٠٢٥)، والطبراني ١٠/ ٥٥ (٩٩٤٠)، عن عمير بن سعيد، عن ابن مسعود أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول: اللهم إني أسألك. . . قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٣٢١: وقد ورد فيما يقال بعد التشهد أخبار أحسنها ما رواه سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة من طريق عمير بن سعد قال: كان عبد اللَّه -يعني ابن مسعود- يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول: إذا فرغ أحدكم من التشهد فليقل: اللهم إني أسألك. . .

"مسائل صالح" (٣٠١)

vol. 2, p. 173قال أبو داود: سمعتُ أحمد قيل له في التشهد: (وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه) (يجزئ) (١) ؟

قال: أرجو - أي يعني: أن لا يذكر (وأشهدُ) .

1. (١)في المطبوع (يجائ) وليس له وجه، ولعل ما أثبتناه هو الصواب.

"مسائل أبي داود" (٢٤٤)

قال أبو داود: سمعتُ أحمد سئل: ما تختارُ في التشهد من الدعاء؟

قال: دعاء ابن مسعود.

"مسائل أبي داود" (٢٤٥)

قال ابن هانئ: سألته عن الرجل ما يقول بعد تشهد ابن مسعود في الركعتين الآخرتين؟

قال: يقول: اللهم: قني عذابك يوم تبعث عبادك. ويدعو بما أحبّ.

"مسائل ابن هانئ" (٣٩٢)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن رجل أعجمي سمع، ما يقول الرجل بعد تشهده؟

قال: يقول: (اللهم صلّ على محمد) ، ولم يحفظ العجمي قوله، وكان إذا قرأ العجمي أم الكتاب يقول: (اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد) فقال أبي: لا بأس، ليس عليه شيء لأنه جاهل، ولكن لا يفعل هذا.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٧٥)

قال عبد اللَّه: أملى علي أبي التشهد، فقال: التحيات للَّه، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أنه لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

ثم يقول في آخر صلاته إذا تشهد قال: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) .

"مسائل عبد اللَّه" (٧٢)

قال عبد اللَّه: سألت أبي: ما يدعو به الرجل بعد التشهد؟ فقال: حديث أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يتعوذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن شر فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال" (١) .

قال أبي: ثم يدعو بدعاء ابن مسعود، وما أحب إلي من الدعاء بعد ذلك: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبادك الصالحون، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

قال لنا أبو عبد الرحمن: أملى عليَّ أبي هذا التشهد، وقال: هذا تشهد ابن مسعود.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٥٨، والبخاري (١٣٧٧)، ومسلم (٥٨٨).

"مسائل عبد اللَّه" (٢٩٨)

نقل المروذي عنه: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.

vol. 2, p. 175وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد: إذا نسي أن يصلي على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إن أعاد فليس في نفسه منه شيء.

قلت: بلغني عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنه قال: من لم يصل على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فصلاته باطلة.

فقال: قد كنت أتهيب ذلك، ثم تبينت فإذا الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر فمن تركها في الصلاة أعاد الصلاة.

"تهذيب الأجوبة" ص ٨٩١، "الروايتين والوجهين" ١/ ١٢٩.

قال المروذي: قيل لأبي عبد اللَّه: إن ابن راهويه يقول: لو أن رجلًا ترك الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في التشهد، بطلت صلاته.

قال: ما أجترئ أن أقول هذا.

وقال في موضع آخر: هذا شذوذ.

"المغني" ٢٢/ ٢٨، "جلاء الأفهام" ص ٤٧٢.

قال الأثرم: قلت لأحمد: بماذا أدعو بعد التشهد؟

قال: بما جاء في الخبر.

قلت له: أوليس قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثم ليتخير من الدعاء ما شاء" (١) ؟

قال: يتخير مما جاء في الخبر، فعاودته، فقال: ما في الخبر.

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٨٢، والبخاري (٨٣٥)، ومسلم (٤٠٢)، من حديث أبي هريرة.

"مجموع فتاوى ابن تيمية" ٢٢/ ٤٧٤

قال الطوسي: وسمعته يقول: لا تسمي في التشهد إلَّا ما روي عن عبد اللَّه: التحيات للَّه.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٥٣

vol. 2, p. 176قال أبو بكر بن محمد: سمعت أبا عبد اللَّه وقد سئل عن رجل قال: بسم اللَّه التحيات؟

فقال: لا تقل: بسم التحيات، ولكن لتقل: التحيات للَّه.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٦٨

قال حرب: سألت إسحاق، قلت: الرجل إذا تشهد فلم يصل على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟

قال: أما أنا فأقول: إن صلاته جائزة، وقال الشافعي رحمه اللَّه: لا تجوز صلاته.

ثم قال: أنا أذهب إلى حديث الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، فذكر حديث ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

قال حرب: سمعت أبا يعقوب -يعني إسحاق- يقول: إذا فرغ من التشهد، إمامًا كان أو مأمومًا؛ صلى على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يجزيه غير ذلك؛ لقول أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"جلاء الأفهام" ص ٤٧١.

قال حرب: قال أحمد: إذا لم يقدر أن يتعلم التشهد يدعو بما أحب.

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ٣١٩

قال حرب: قال إسحاق: يحمد اللَّه بعد التشهد، وقبل الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ٣٥١

قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إذا جلس في الرابعة يدعو بعد التشهد بما شاء؟

قال: بما شاء، لا أدري، ولكن يدعو بما يعرف وبما جاء.

vol. 2, p. 177فقلت: على حديث عمير بن سعد؟ قال: سمعت عبد اللَّه يقول: إذا جلس أحدكم في صلاته ذكر التشهد، ثم ليقل: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك الصالحون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

"معونة أولي النهى" ٢/ ١٦١ - ١٦٢