٤٤٥ - التسبيح دبر الصلاة والدعاء

قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ وسئل عن تفسير حديث النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يجلس بعد التسليم إلا قدر ما يقولُ: اللهمَّ أنت السلام ومنك السلامُ" (١) يعني: في مقعده حتَّى ينحرفَ؟ قال: لا أدري.

1. (١)بهذا اللفظ رواه ابن حبان ٥/ ٣٤٢ (٢٠٠٢) من حديث ابن مسعود، ورواه مسلم (٥٩٢)، عن عائشة قالت: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: "اللهم أنت السلام. . ".

"مسائل أبي داود" (٥٤٢)

قال أبو داود: قيل لأحمد وأنا أسمعُ: إذا سلم الرجلُ -يعني من صلاته- ما يقول؟

قال: يقول ما شاء.

"مسائل أبي داود" (٥٤٣)

قال أبو داود: سمعتُ أحمد سئل عن التسبيح في دبر الصلاة يقطعُهُ أو يقول: سبحان اللَّه، والحمدُ للَّه، ولا إله إلا اللَّهُ، واللَّه أكبرُ؟

فقال: يقولُ هكذا ولا يقطعْهُ.

"مسائل أبي داود" (٥٤٤)

قال البغوي: ورأيت أحمد إذا سلَّم حوَّل وجهه عن القبلة وقعد يسبح ويذكر اللَّه.

"مسائل البغوي" (٣٥)

قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول بعد التسليم من الصلاة: سبحان ربك، رب العزة، عما يصفون.

"طبقات الحنابلة" ٢/ ٩٥

vol. 2, p. 187قال ابن ماهان: قلت: وهل يجمع بينهما أو يفرد - يعني: التسبيح والتحميد والتهليل. .؟

قال: لا يضيق.

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ١١٤

ونقل جعفر بن محمد النسائي عنه في الرجل يقول قبل أن يتم الصلاة: اللهم أنت السلام ومنك السلام.

قال: ليس هذا من شأن الصلاة، سابق الصلاة.

وقال أبو طالب: قال أحمد: لا بأس بذلك قبل السلام وبعده.

"فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٢٦١

قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا واصل قال: رأيت علي بن عبد اللَّه بن عباس إذا صلى كبر ثلاث تكبيرات (١) .

قلت لأحمد: بعد الصلاة؟

قال: هكذا.

قلت له: حديث عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالتكبير (٢) ، هؤلاء أخذوه عن هذا؟

قال: نعم.

1. (١)لم أقف عليه.
2. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٢٢، والبخاري (٨٤٢)، ومسلم (٥٨٣).

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ٣٩٦

قال الفضل بن زياد: وسئل عن التسبيح بعد الصلاة ثلاثة وثلاثين أحب إليك أم خمسة وعشرين؟

vol. 2, p. 188قال: كيف شئت.

وقال علي بن سعيد: قال أحمد: أذهب إلى حديث ثلاث وثلاثين.

"فتح البارى" لابن رجب ٧/ ٤١٣، ٤١٤.

قال حرب: قال إسحاق: الأفضل أن يسبح ثلاثًا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويكبر ثلاثًا وثلاثين، ويختم المائة بالتهليل، قال: وهو في دبر صلاة الفجر آكد من سائر الصلوات؛ لما ورد من فضيلة الذكر بعد الفجر إلى طلوع الشمس.

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ٤١٤