٤٨٥ - حكم صلاة الجماعة

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: مَنْ جيران المسجدِ؟

قال: كلُّ مَنْ سمع النداءَ.

قال إسحاق: كما قال، فإن كان ذَلِكَ لحال وصية يوصي بها الميت فأربعون دارًا في كل ناحية لما ذكر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ذَلِكَ (١) وإن لم يكن متصلًا اعتبر به وأخذ به الأوزاعي.

1. (١)رواه أبو داود في "المراسيل" (٣٥٠) عن الزهري، وأبو يعلى ١٠/ ٣٨٥ (٥٩٨٢) من حديث أبي هريرة، والطبراني ١٩/ ٧٣ (١٤٣) من حديث كعب بن مالك، والبيهقي ٦/ ٢٧٦ من حديث عائشة. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٢٧٥، ٢٧٦).

"مسائل الكوسج" (١٥٤)

قال صالح: وقال أبي: الصلاة جماعة أخشى أن تكون فريضة، ولو ذهب الناس يجلسون عنها لتعطلت المساجد، ويروى عن علي وابن مسعود وابن عباس: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له (٢) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثنَا هشيم، عن يحيى - يعني: أبا حيان التيمي- عن أبيه، عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد (٣) .

vol. 2, p. 267وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثنَا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن علي قال: من سمع النداء فلم يأته لم تجاوز صلاته رأسه إلا من عذر (١) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثنَا مسعر، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له (٢) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة، عن أبي موسى الهلالي، عن ابن مسعود قال: من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له (٣) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن عدي بن ثابت، عن عائشة -رضي اللَّه عنهما- قالت: من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلم يجد خيرًا، ولم يرد به (٤) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثنَا وكيع، قال: حَدَّثنَا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له (٥) .

vol. 2, p. 268وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن أبي حيان التيمي، عن أبيه، عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، قيل: ومن جار المسجد؟ قال: من سمع المنادي (١) .

وقال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد (٢) .

1. (٢)رواه عبد الرزاق ١/ ٤٩٧ (١٩١٤)، والبيهقي ٣/ ١٧٤ عن علي وابن عباس -رضي اللَّه عنهم-، ولم أقف عليه عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.
2. (٣)سيأتي تخريجه قريبًا.
3. (١)رواه عبد الرزاق ١/ ٤٩٨ (١٩١٦)، ورواه بإسناده ولفظه ابن أبي شيبة ١/ ٣٠٣ (٣٤٧٠).
4. (٢)رواه علي بن الجعد في "مسنده" (٣٠٨٧) بإسناده ولفظه: جار المسجد يسمع النداء لا يأتيه من غير علة، لا صلاة له.
5. (٣)لم أقف عليه.
6. (٤)رواه عبد الرزاق ١/ ٤٩٧ (١٩١٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٣٠٣ (٣٤٦٦).
7. (٥)رواه عبد الرزاق ١/ ٤٩٨ (١٩١٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٣٠٣ (٣٤٦٦)، والبيهقي ٣/ ٥٧.
8. (١)رواه عبد الرزاق ١/ ٤٩٧ (١٩١٥).
9. (٢)رواه عن على من طريق آخر عبد الرزاق ١/ ٤٩٧ (١٩١٥)، وابن أبي شيبة ١/ ٣٥٣ (٣٤٦٩) وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٢/ ٣١: حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" مشهور بين الناس، وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت أخرجه الدارقطني عن جابر وأبي هريرة، وفي الباب عن علي وهو ضعيف أيضًا. اهـ.

"مسائل صالح" (١٥٧)

قال أبو داود: قلت لأحمد: رجل بطرسوس في حيه مسجد يؤذن فيه ويقيم، أو يصلي في مسجد الجامع؟

قال: يضيع مسجده - يعني: إن ترك هو القيام به؟ قلت: لا.

قال: فكثرة الجماعة أحب إلي لكن إن كان نفير أو خبر من عدوهم علموا بذاك.

"مسائل أبي داود" (٣٣٨)

وقال أبو داود: سمعت أحمد سُئِلَ عن رجل في حيه مسجد يتركه ويجيء إلى المسجد الجامع؟ فكأنه اختار مسجد الجامع ولم يصرح به.

"مسائل أبي داود" (٣٣٩)

vol. 2, p. 269وقال أبو داود: سمعت أحمد سأله خصي قال: خدم جماعة في الدار نصلي جمعيًا ونقدم خادمًا يصلي بنا؟

قال: لم لا تحضرون الجماعة؟ قال: لا يمكننا.

قال: إذا كان عذر فنعم.

"مسائل أبي داود" (٣٤٠)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الصلاة في جماعة، حضورها واجب؟ فعظم أمرها جدًا، وقال: كان ابن مسعود يشدد في ذلك، وروي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذلك تشديدًا كثيرًا: "لقد هممت أن آمر بحزم الحطب فأحرق على قوم لا يشهدون الصلاة" (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٧٠، والبخاري (٦٤٤)، ومسلم (٦٥١).

"مسائل عبد اللَّه" (٣٧٨)

قال حنبل: قال أحمد: إجابة الداعي إلى الصلاة فرض.

"الانتصار" ٢/ ٤٧٦

نقل عنه البرزاطي في رجل في سوقه مسجد لا يصلي فيه إلا الظهر والعصر، ويسأله أهل سوقه أن يصلي بهم فيه هاتين الصلاتين، قال: أحب له أن يخرج يصلي مع الناس في مساجد الجماعة التي يصلي فيها الصلوات الخمس.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٤٧

قال حرب: قلت لأحمد: فالقوم نحو العشرة يكونون في الدار فيجتمعون وعلى باب الدار مسجد؟

قال: يخرجون إلى المسجد ولا يصلون في الدار. وكأنه قال: إلا أن يكون في الدار مسجدٌ يؤذن فيه ويقام.

"فتح الباري" لابن رجب ٣/ ١٧١

vol. 2, p. 270وقال حرب: سئل إسحاق عن قوله: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد (١) ؟ فقال: الصحيح أنه لا فضل، ولا أجر، ولا أمن عليه - يعني: لا صلاة له.

1. (١)سبق تخريجه.

"فتح الباري" لابن رجب ٥/ ٤٥٠

قال المروذي: قال الإمام أحمد: الأخبار في الفجر والعشاء -يعني في الجماعة- أوكد وأشد.

"فتح الباري" لابن رجب ٦/ ٣٦