٥١٥ - وقت الوتر

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الوتر أحب إليك أول الليل أو آخره؟

فقال: أما أنا فأوتر أولى، ومن قوي عليه أخره، فليس به بأس. وقال أبو هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا أنام إلا على وتر" . (١)

قال: قلت لأبي: فمن خشي أن ينام؟

قال: يوتر أول الليل.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٥٨، ورواه البخاري (١١٧٨)، ومسلم (٧٢١) بمعناه.

"مسائل عبد اللَّه" (٣٤٦)

ونقل عنه أبو بكر بن حماد أذهب إلى حديث أبي هريرة: أوصاني خليلي بثلاث (٢) .

1. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٢٩، وقد تقدم تخريجه.

ونقل عنه الميموني: لست أنام إلا على وتر.

ونقل الفضل بن زياد: آخره أفضل - أي: الليل- فإن خاف رجل أن ينام أوتر أول الليل.

"بدائع الفوائد" ٤/ ٩٤

قال الأثرم: ذُكر لأبي عبد اللَّه حديث ابن أبي زائدة هذا من الوجهين.

فقال: في الإسناد الأول: عاصم لم يرو عن ابن شقيق شيئًا، ولم يروه

vol. 2, p. 398إلا ابن أبي زائدة وما أدري، فذكر له الإسناد الثاني، فقال أحمد: هذا أراه اختصره من حديث " صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة" (١) وهو بمعناه.

قال: فقلت له: روى هذين أحد غيره؟

قال: لا.

قلت: والظاهر أنه اختصر حديث عبد اللَّه بن شقيق عن ابن عمر - أيضا- كما اختصر حديث عبيد اللَّه عن نافع، عنه. واللَّه أعلم.

وقال الميموني: قال أحمد: لم يسمعه ابن جريج من سليمان بن موسى إنما قال: قال سليمان.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ١٠، والبخاري (٩٩٣)، ومسلم (٧٤٩) من حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنه-.

قيل له: إن عبد الرزاق قد قال عن ابن جريج: أنا سليمان. فأنكره، وقال: نحن كتبنا من كتب عبد الرزاق، ولم يكن بها، وهؤلاء كتبوا عنه بآخره.

"فتح الباري" لابن رجب ٩/ ١٤٩، ١٥٠

ونقل مهنا عن أحمد أنه كان يوتر قبل أن ينام، وقال: هو أحوط وما يدريه لعله لا ينتبه.

"فتح الباري" لابن رجب ٩/ ١٦٢

قال حرب: وقال إسحاق: كانوا يستحبون أن يوتروا آخر الليل، وأن يوتروا وقد بقي من الليل نحو ما ذهب منه من صلاة المغرب.

"فتح الباري" لابن رجب ٩/ ١٦٤