٥٦٠ - استقبال الإمام أثناء الخطبة والإنصات

24 paragraphs · vol. 2, p. 483

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: متى يستقبل الإمام بوجهِهِ يوم الجمعةِ؟
قال: لا أدري.
قال إسحاق: حين يخرجُ الإمامُ فعليهم استقباله، وإذا أخذ في الكلام حرم الكلام.

vol. 2, p. 483
"مسائل الكوسج" (٥١٥)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: هل يذكر اللَّهَ عز وجل المرءُ والإمامُ يخطبُ؟
vol. 2, p. 484قال: نعم، ويقرأ القرآنَ إذا لمْ يسمع الخطبة.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (٥١٦)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: إذا عطس الرجلُ والإمامُ يخطبُ يوم الجمعة أشمته؟
قال: شمته.
قال إسحاق: شديدًا، كما قال.
"مسائل الكوسج" (٥١٨)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: وهل يَرد السلامَ والإمامُ يخطبُ؟
قال: يرد السلامَ.
قال إسحاق: نعم.
"مسائل الكوسج" (٥١٩)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: الرجل يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطبُ؟
قال: أرجو أن لا يكون به بأسٌ.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (٥٢٣)
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: سُئِلَ سفيان عن الإمامِ إذا صلَّى على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة؟ قال: السكوت.
قال أحمد: ما بأس أن يصلِّي على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فيما بينه وبين نفسِهِ.
قال إسحاق: كما قال أحمد رضي اللَّه عنه.
"مسائل الكوسج" (٥٣٨)
vol. 2, p. 485قال أبو داود: سمعت أحمد سُئِلَ عن رجل نعس يوم الجمعة والإمام يخطب؟
قال: يتحول عن مكانه؛ فإنه يذهب عنه.
"مسائل أبي داود" (٤٠٩)
قال أبو داود: قلت لأحمد: يرد السلام والإمام يخطب؟
قال: إذا كان ليس يسمع الخطبة فيرد.
قلت: ويشمت العاطس؟
قال: إذا كان ليس يسمع الخطبة، لقول اللَّه: {فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: ٢٠٤] ، فإذا كان يسمع فلا.
"مسائل أبي داود" (٤١٠)
قال أبو داود: قيل لأحمد وأنا أسمع: الرجل يسمع نغمة الإمام بالخطبة ولا يدري ما يقول، أيرد السلام؟
قال: لا، إذا سمع شيئًا.
قيل لأحمد: فيقرأ؟
قال: إذا كان لا يسمع الخطبة فيقرأ.
"مسائل أبي داود" (٤١١)
قال أبو داود: سمعت رجلًا قال لأحمد: أرى الرجل يتكلم والإمام يخطب؟
قال: أشر إليه، أومئ إليه.
"مسائل أبي داود" (٤١٣)
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن حديث ابن عمر في تقليب الحصى؟
قال أبو عبد اللَّه: حدثناه ابن عيينة، فقرأته على أبي عبد اللَّه: ابن عيينة
vol. 2, p. 486قال: حدثني مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال: صليت إلى جنب ابن عمر فقلبت الحصى، فقال: لا تقلب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يفعل، كان يحركه هكذا (١) ، وأشار أبو عبد اللَّه بالسباحة.
قلت له: ابن فضيل يقول: مسلم بن أبي يسار؟
قال: أخطأ ابن فضيل.
1. (١)"المسند" ٢/ ١٠ وفيه في إسناده: علي بن عبد الرحمن المعاوي. بدل: المعافري. و (المعاوي) هو الصواب كما في كتب التراجم. وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥٣، وقد ساق المزي بإسناده هذا الحديث له من طريق الإمام أحمد، ورواه أيضا مسلم برقم (٥٨٠).
وحدثناه ابن نمير ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، إلا أن شعبة يقول: عبد الرحمن ابن علي المعافري، وإنما هو علي بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٠)
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: في الرجل يأتي، والإمام في الخطبة، وهو يتكلم.
قال: لا بأس بالكلام ما لم يجلس.
"مسائل ابن هانئ" (٤٤٩)
قال ابن هانئ: وسألته عن الرجل يكون في مسجد الجامع يوم الجمعة والإمام يخطب فينعس فيجنب، كيف يصنع؟
قال: يمسك على أنفه، كأنه يُري الناس أنه قد رعف، فيذهب فيغتسل.
"مسائل أبن هانئ" (٤٥٣)
vol. 2, p. 487قال ابن هانئ: سألت عن الرجل يشمت العاطس والإمام يخطب؟
قال: نعم. وقال: تشمت العاطس إذا لم تسمع الخطبة.
"مسائل ابن هانئ" (٤٥٨)
قال ابن هانئ: قلت له: فترى أن يشرب ماء والإمام يخطب؟
قال: لا يشرب ماء.
"مسائل ابن هانئ" (٤٥٩)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الرجل يرد السلام والإمام يخطب، وهو لا يسمع؟
قال: يرد إذا لم يسمع الخطبة. فقلت له: أيشمت العاطس؟
قال: كل ذلك إذا لم يسمع الخطبة.
قلت له: إن سمع الخطبة؟
قال: لا يرد.
"مسائل عبد اللَّه" (٤٤٩)
قال أبو الحسن الترمذي: قلت: إذا تكلم والإمام يخطب؟
قال: ليس عليه شيء لحديث أنس، أن رجلًا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يخطب، فقال: استسق لنا (١) .
1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٤٥، والبخاري (١٠١٥)، مسلم (٨٩٧).
ونقل علي بن سعيد عنه: لا بأس برد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب.
"الروايتين والوجهين" ١/ ١٨٣، ١٨٤
قال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: هل يرد السلام يوم الجمعة والإمام يخطب؟ قال: نعم.
قيل له: ويشمت العاطس؟ قال: نعم.

vol. 2, p. 488
"التمهيد" ٤/ ٥٠
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: يكون الإمام عن يميني متباعدًا فإذا أردت أن أنحرف إليه حولت وجهي عن القبلة. فقال: نعم، تنحرف إليه.
"المغني" ٣/ ١٧٢