٦١٤ - القصر رخصة أم عزيمة؟

قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: من ذهب إلى أن لا يقصر في السفر ولا يفطر؟

قال: لا يعجبني هذا.

"مسائل أبي داود" (٥١٦)

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي قلت: رجل أراد سفرًا، فلما مضى خمسة فراسخ بدا له فرجع، وقد قصر من الصلاة، يعيد الصلاة؟

قال: لا يعيد ما قصر.

"مسائل عبد اللَّه" (٤٢١)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة قالت: قصر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في السفر، وأتم وصام وأفطر (١) . يصح؟

vol. 2, p. 562قال: له أحاديث منكرة، وأنكر هذا الحديث.

1. (١)رواه: أبو داود الطيالسي في "مسنده" (١٥٩٥)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٨ (٨١٨٧)، = = والدارقطني في "السنن" ١/ ١٨٩ وقال: المغيرة بن زياد ليس بالقوي. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ٣٠٤، والبيهقي ٣/ ١٤١، والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٤٥٩٤).

"مسائل عبد اللَّه" (٤٢٦)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لا يعجبنا أن يصوم في السفر، ويقصر، يأخذ برخصة اللَّه تعالى.

"مسائل عبد اللَّه" (٤٣٠)

قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن الرجل يتم الصلاة في السفر؟

قال: هذا مخالف، سنة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- التقصير، يقصر أحب إلينا.

"مسائل ابن هانئ" (٤٠١)

قال الأثرم: قلت له: للرجل أن يصلي في السفر أربعًا؟

قال: لا يعجبني. ثم قال: السنة ركعتان.

"التمهيد" ٤/ ٣٧٥

قال أبو الحسن النسوي: وسمعت أحمد يقول وسئل عن القصر في السفر والإفطار عندك واحد؟

قال: القصر أوكد، وقد صام بعض أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في غزاة حنين، فلم يعب بعضهم على بعض (١) . ولا أعلم من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يتم، إلا أن تكون عائشة (٢) .

1. (١)بلفظه رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٤ من حديث أبي سعيد، وصومهم مع النبي في السفر ثابت في البخاري ومسلم من حديث ابن عباس وأنس وأبي الدرداء، وغيرهم.
2. (٢)روى البخاري (١٠٩٠)، ومسلم (٦٨٥/ ٣) عن الزهري قال: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم في السفر؟ قال: تأولت كما تأول عثمان.

"طبقات الحنابلة" ٢/ ١٢٧ - ١٢٨