فصل في أحكام الغسل والحمام

[٢٠٢ - اتخاذ السترة عند الغسل]

قال ابن هانئ: حدثني أحمد، نا حجاج بن محمد، عن شريك، عن

سماك، عن عروة عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر عليًا فوضع له غسلًا، وأعطاه ثوبًا، وقال: "استرني وولني ظهرك" .

"مسائل ابن هانئ" (٢٣٩٢)

[٢٠٣ - لا يدخل الماء إلا بإزار]

قال أبو داود: قلت لأحمد: صرت في موضع يوم الجمعة وليس معي إزار وأنا عند نهر أحب إليك أن أغتسل أو أدع؟

قال: إن لم يكن يراه أحد.

قلت: لا يراه؟ قال: أرجو.

ثم قال أحمد: يستحب أن لا يدخل الماء إلا بمئزر.

"مسائل أبي داود" (١٣٨)

نقل عنه حرب في الرجل يدخل الماء بغير إزار أنه كرهه كراهية شديدة.

قيل له: كل المياه؟ قال: نعم.

قيل له: فإذا دخل الماء يحل إزاره؟ قال: لا.

"فتح الباري" لابن رجب ١/ ٣٣٦

قال عبد اللَّه: قال أبي: السفلة: هو من يدخل الحمام بلا مئزر، ولا يبالي على أي معصية رئي.

"الفروع" ٦/ ٣٨٠

vol. 1, p. 336قال عبد اللَّه: قال أبي: السفلى الذي لا يبالي بما قال، ولا ما قيل فيه.

وقال: هو الذي يدخل الحمام بلا مئزر، ولا يبالي على أي معصية رؤي.

"المبدع" ٧/ ٣٦٢

[٢٠٤ - لا تتجرد النساء عند دخول الحمام]

ذكر المروذي له قول ابن أسلم: لا تخلع قميصًا، لقوله عليه السلام: "المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت الستر بينها وبين اللَّه" (١) .

قلت: فأي شيء تقول أنت؟

قال: ما أحسن ما احتج به.

1. (١)رواه الإمام أحمد ٦/ ١٧٣، وأبو داود (٤٠١٠)، والترمذي (٢٨٠٣)، وابن ماجه (٣٧٥٠) من حديث عائشة، وحسنه الترمذي.

"الفروع" ١/ ٢٠٧

[٢٠٥ - بناء الحمام، وبيعه، وشراؤه، وكراؤه]

قال أبو داود: سألت أحمد عن كرى الحمام؟ قال: أخشى. كأنه كرهه.

وقيل له: فإن اشترط على المكتري أن لا يدخله أحد بغير إزاره؟

فقال: ويضبط هذا؟ ! وكأنه لم يعجبه.

"مسائل أبي داود" (١٢٦٥)

روى محمد بن الحكم عنه أنه قال: لا تجوز شهادة من بناهُ للنساء.

"الإنصاف" ١/ ١٥٦، "المعونة" ١/ ٣٨٥

vol. 1, p. 337[٢٠٦ - الوضوء والغسل من ماء الحمام]

قال إسحاق بن منصور: قلت: يغتسل من ماء الحمام؟

قال: لا.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٤٧)

قال صالح: قلت: ما تقول في الغسل بماء الحمام؟

قال: الحمام بمنزلة الماء الجاري عندي.

"مسائل صالح" (٥٥٨)

قال ابن هانئ: وسألته: عن ماء الحمام، يجزئ من الغسل؟

قال: نعم.

"مسائل ابن هانئ" (١٢)

قال عبد اللَّه: سمعت أبي سئل عن الغسل من ماء الحمام.

قال: لا يغسل من ماء الحمام.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٠)

قال عبد اللَّه: سألت أبي: يغتسل من ماء الحمام؟

فقال: لا.

فقلت له: [. . .] (١) .

قال: فلِمَ نذهب إذن.

1. (١)قال محقق الكتاب: كلمة غير واضحة.

"مسائل عبد اللَّه" (٢١)

قال الأثرم: قال أحمد: من الناس من يشدِّد فيه، ومنهم من يقول: هو بمنزلة الجاري؛ لأنه يُنزفُ، يخرج الأول فالأول.

vol. 1, p. 338قلت: يكون كالجاري، وهو يستقر في مكان قبل أن يخرج؟ فقال: قد قلت لك فيه اختلاف.

"المغني" ١/ ٣٠٧

روى حنبل بإسناده عن إبراهيم: أن أصحاب عبد اللَّه كانوا لا يغتسلون من ماء الحمام وكان أصحاب علي يغتسلون منه (١) .

قال أبو عبد اللَّه: أذهب إلى فعل أصحاب عبد اللَّه.

1. (١)روى ابن أبي شيبة ١/ ١٠٢ (١١٤٧) عن إبراهيم أن علقمة والأسود كانا يغتسلان من ماء الحمام.

"شرح العمدة" ١/ ٤٠٩

نقل عنه الأثرم في الوضوء من ماء الحمام: أحب أن يجدد ماء غيره.

"الفروع" ١/ ٧٧