١٩١ - باب: فضائل الشام

قال ابن هانئ: وسئل عن: حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرّهم من خالفهم حتى يأتي أمر اللَّه، هم على ذلك" (٣) . قال: هم أهل المغرب، إنهم هم الذين يقاتلون الروم، كل من قاتل المشركين فهو على الحق.

1. (٣)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٤٤، والبخاري (٧٣١١)، ومسلم (١٩٢١) بنحوه من حديث المغيرة بن شعبة، وهذا الحديث متواتر. روي عن نحو خمسة عشر من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. انظر: "نظم المتناثر" (١٤٦). وقال الألباني في "الصحيحة" ١/ ٥٤٠: الحديث صحيح ثابت مستفيض أو متواتر.

"مسائل ابن هانئ" (٢٠٤١)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا إسرائيل، عن فُرات القَزّاز، عن الحسن قال: {الأَرْضِ الَّتِي بَارَكنَا فِيهَا} [الأنبياء: ٨١] قال: الشام (٤) .

1. (٤)رواه الطبري في "تفسيره" ٩/ ٤٥.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٣٤ (١٧٠٥)

vol. 2, p. 520قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن عُبَيْد قال: حدثني أبي، عن واقد أبي عبد اللَّه الشَّيْباني، عن سعيد بن عبد اللَّه بن ضِرار الأسدي، وكان أبوه من أصحاب عبد اللَّه، قال: أخبرني أبي عبد اللَّه بن ضِرَار أنه خرج هو وعبد اللَّه إلى المطْهرة عند المسجد الأكبر، فتطهَّرا منها، ففرغ عبد اللَّه بن ضِرار قبل ابن مسعود، فأتاه عبد اللَّه وهو ينتظره، فقال: يا عبد اللَّه بن ضِرار، أين هواك اليوم؟ فأهوى بيده قبل الشام، فقال له عبد اللَّه: أما إنك إن تفعل فإن بها تسعةَ أعشار من الخير وعُشرًا من الشر، وإن بهذِه تسعة أعشار الشر وعُشرًا من الخير.

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن عُبَيْد، قثنا الأعمش، عن عبد اللَّه بن ضِرار، عن أبيه، قال: قال عبد اللَّه: إن الخير قُسِم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعُشر بهذِه، وإن الشر قسم عشرة أعشار فتسعة بهذِه وعُشْرٌ بالشام (١) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد اللَّه بن الحارث، قال: نا شِبْل بن عَبّاد، قال: سمعتُ أبا قَزْعَة يحدث عن حَكِيْم بن معاوية البَهْزي، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، هَاهُنَا تُحْشَرُونَ -ثَلَاثًا- رُكْبَانًا وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" (٢) .

1. (١)رواه الطبراني ٩/ ١٧٧ (٨٨٨١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ١٥٥. قال الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٦٠: رواه الطبراني موقوفًا، وعبد اللَّه بن ضرار ضعيف.
2. (٢)رواه الإمام أحمد ٤/ ٤٤٦ - ٤٤٧، والترمذي (٢٤٢٤) وقال: حسن. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٢٣٠٢) والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٤٣٩ (١١٤٣١)، والطبراني ١٩/ ٤٢٧ - ٤٢٨.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٣٥ - ١١٣٧ (١٧٠٨ - ١٧١٠)

vol. 2, p. 521قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قثنا مَعْمَر، عن قتادة في قوله عَزَّ وَجَلَّ: {الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ} [المائدة: ٢١] قال: هي الشام (١) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حسين في تفسير شَيْبان، عن قتادة قوله عَزَّ وَجَلَّ: {يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: ٢١] قال: أُمِرَ القومُ بها كما أمروا بالصلاة والزكاة والحج والعمرة، {قَالُواْ يَامُوسَى إِنَّ فِيها قَوْمًا جَبَّارينَ} [المائدة: ٢٢] قال: وذكر لنا أن قومًا جبارين كانوا بالأرض المقدسة لهم أجسام وخلق مُنْكر (٢) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا حُسَيْن في تفسير شَيْبان، عن قتادة قوله: {إِلَى الأرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلعالَمِينَ} [الأنبياء: ٨١] قال: أنجاهما اللَّه مِنْ أرض العراق إلى أرض الشام (٣) .

قال: وحدث أبو قلابة أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رأيت في المنام أن الملائكة حَمَلَتْ عَمُود الكِتاب، فعَمَدت به إلى الشام" ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام" (٤) .

1. (١)"تفسير عبد الرزاق" ١/ ١٨٣، ورواه الطبري في "تفسيره" ٤/ ٥١٣.
2. (٢)رواه الطبري في "تفسيره" ٤/ ٥١٤ - ٥١٥.
3. (٣)رواه الطبري في "تفسيره" ٩/ ٤٥.
4. (٤)رواه مرسلًا -هكذا- الطبري في "تفسيره" ٩/ ٤٥.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٣٨ - ١١٣٩ (١٧١٣ - ١٧١٦)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الوهاب، في تَفْسِير سَعِيْد، عن قتادة قوله: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (٤١) } [ق: ٤١] قال سعيد: قال قتادة: كنا نتحدث أنه ينادي من صَخْرة بيت المَقْدِس، قال: وهي وسط الأرض (٥) .

vol. 2, p. 522قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة قال: حُدِّثْنا أن كعبًا كان يقول: هي أقرب الأرضين من السماء بثمانية عَشر ميلا (١) .

1. (٥)رواه الطبري في "تفسيره" ١١/ ٤٣٩.
2. (١)رواه الطبري في "تفسيره" ١١/ ٤٣٩، فقال: وحُدَّثنا أن كعبًا قال. . . ثم ذكره.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٤٠ - ١١٤١ (١٧١٨ - ١٧١٩)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جَعْفر، قثنا شُعْبة، عن معاوية ابن قُرّة، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ، لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ" (٢) .

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا سُليمان بن داود قال: أنا عمران، عن يزيد بن سُفيان قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: لا تَسُبُّوا أهل الشام فإنهم الجند المقدم.

1. (٢)واه الإمام أحمد ٣/ ٤٣٦، والترمذي (٢١٩٢). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٤٢ - ١١٤٤ (١٧٢٢ - ١٧٢٣)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا معمر، عن أيّوب، عن أبي قلابة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يَكُونُ بِالشَّامِ جُنْدٌ وَبِالْعِرَاقِ جُنْدٌ، وَبِالْيَمَنِ جُنْدٌ" قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ بِغُدُرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ، وَأَهْلِهِ" (٣) .

vol. 2, p. 523قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن عبد اللَّه بن صَفْوان، وقال مرة: عن عبد اللَّه بن صَفْوان بن عبد اللَّه قال: قال رجل يوم صفين: اللهم العن أهلَ الشام. فقال علي: لا تَسُبّ أهل الشام جمًّا غفيرًا؛ فإن بها الأبدال، فإن بها الأبدال، فإن بها الأبدال (١) .

1. (٣)"الجامع" لمعمر ١١/ ٢٥٠ (٢٠٤٥٦)، وقد صح الحديث مرفوعًا عند الإمام أحمد ٥/ ٣٣، وأبي داود (٢٤٨٣).
2. (١)"الجامع" لمعمر ١١/ ٢٤٩، والضياء المقدسي في "المختارة" ٢/ ١١١ (٤٨٥)، ورواه الإمام أحمد ١/ ١١٢ من طريق صفوان، عن شريح بن عبيد، عن علي مرفوعا. ومن طريق الإمام أحمد رواه الضياء في "المختارة" ٢/ ١١٠ (٤٨٤). قال الضياء المقدسي: شريح بن عبيد: شامي، سمع معاوية، بن أبي سفيان وغيره من أهل الشام، ولا أتحقق هل سمع من علي ألا أم لا؟ وصفوان بن عبد اللَّه بن صفوان سمع عليًا وغيره، فكأن الموقوف أولى واللَّه أعلم. قال الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٦٣ (١٦٦٧١): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شريح بن عبيد، وهو ثقة، وقد سمع من المقداد، وهو أقدم من علي. قال السيوطي في "النكت" ص ٢٤٠: خبر الأبدال صحيح فضلًا عما دون ذلك، وإن شئت قلت: متواتر، وقد أفردته بتأليف استوعبت فيه طرق الأحاديث الواردة في ذلك. وقد ضعف الألباني المرفوع في "الضعيفة" (٢٩٩٣).

"فضائل الصحابة" ٢/ ١١٤٤ - ١١٤٦ (١٧٢٥ - ١٧٢٦)