٢٥٦٢ - معمر بن راشد، أبو عروة البصري

Page 1 of 2

1. قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: مات معمر وله ثمان وخمسون سنة.

   vol. 4, p. 185

2. "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٧٩

   قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر معمرًا؛ فقال: كان معمر صاحب علم، وصاحب رحلة.

3. ثم ذكر من روى عنه، فذكر سعيد بن أبي عروبة، وأظنه قد ذكر أيوب، وقال: كان سعيد يروي عنه يقول: معمر الزهري. ينسبه إلى الزهري.

4. ذكر أبو عبد اللَّه رباحًا صاحب معمر بشيء قد نسيته، أنه كان خاصًّا بمعمر، وكان يؤثره.

5. "سؤالات الأثرم" (٦٢)

   قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: معمر كنيته أبو عروة.

6. "مسائل صالح" (٨٠٢)

   vol. 4, p. 186وقال صالح: حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر قال: لما عزل؛ شيعته - يعني: ابن شبرمة- فقال: يا أبا عروة، أحمد اللَّه؛ أما إني لم أستبدل بقميصي هذا قميصًا منذ دخلتها.

7. "الأسامي والكنى" (١٣٩)

   وقال صالح: حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر بن أبي عمرو - يعني: ابن راشد- قال: كان يقال: إن الرجل ليتعلم العلم لغير اللَّه فيأبى عليه العلم حتى يكون للَّه.

8. "الأسامي والكنى" (١٤٠)

   قال الميموني: قال أبو عبد اللَّه: ولا معمر سمع من يحيى شيئًا.

9. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٨٦)

   قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال عبد الرزاق: كان قال لي - يعني: معمرًا- أين منزل إسماعيل بن شروس - يعني: ليسمع منه.

10. سمعت أحمد قال: كان سفيان - يعني: الثوري- ذهب إلى اليمن، أراه كانت معه تجارة، وما أراه إلا أراد معمرًا.

11. سمعت أحمد يقول: من تناول من الإسناد ما تناول معمر!

    قال أحمد: سمع من الزهري بالرصافة.

    قال: أين سمع من يحيى بن أبي كثير؟

    قال: بالبصرة.

12. "سؤالات أبي داود" (٢٤٥) .

    قال أبو داود: قال أحمد: معمر كان يحفظ الألفاظ لا يؤدي.

13. "سؤالات أبي داود" (٣١٠) .

    vol. 4, p. 187قال أبو داود: قلت لأحمد: ما حدث معمر بالبصرة؟

    قال: أخطأ بالبصرة في أحاديث.

14. "مسائل أبي داود" (١٩٢١)

    قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان معمر من أهل البصرة، وكان رجلًا من الأزد.

15. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٥٢) .

    وقال ابن هانئ: قيل له: فأي أصحاب الزهري أحب إليك؟

    قال: مالك أحبهم إلى في قلة روايته، وبعده معمر، وما يضم إلى معمر أحد، إلا أصبت معمرًا يفوقه وأطلب منه للحديث. وقال: هذا أول من رحل إلى اليمن وإلى الجزيرة.

16. قيل له: يونس وعقيل؟

    قال: هؤلاء يحدثون من كتاب، وكان معمر يحدث حفظًا فيحذف منها -من الأحاديث- وكان أطلبهم للعلم.

17. "مسائل ابن هانئ" (٢١٢٨) ، (٢١٢٩) ، (٢٢٧٣)

    وقال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ذهب معتمر ومطهر إلى (رباح بن زيد) (١) فأخرج إليهم رباح كتبًا، فجعلا يكتبان، فلما فرغا، قالا له: اقرأها علينا، قال: إنما دفعها إلى معمر، وكان معمر بارًّا به.

    1. (١)في "المسائل" زياد بن يزيد، ولعل الصواب ما أثبتناه.

18. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٢١)

    قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: معمر حسن الحديث عن ثابت.

19. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣)

    vol. 4, p. 188وقال المروذي: وذكر معمرًا؛ فقال: ذكر يومًا حديثًا للثوري فأخطأ فيه، فقال له سفيان: نعست يا أبا عروة؟ فقال له معمر كلامًا أكره أن أحكيه.

    قلت: كأنه قال له: كذبت، فضحك.

20. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٠)

    وقال المروذي: قلت: كيف معمر في الحديث؟

    قال: ثبت إلا أن في بعض حديثه شيئًا.

21. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٥)

    وقال المروذي: سألته سمع معمر من يحيى بن سعيد؟

    قال: لا.

22. "العلل" رواية المروذى وغيره (٢٠٢)

    قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، عن معمر، قال: قال لي ابن شبرمة: يا أبا عروة.

23. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١١٨٩) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرزاق، قال: سأل معمرًا وصنع له سفرة.

24. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١١٩٠) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، عن معمر قال: إنه ليعز على أن أسمع لأيوب حديثًا لم أسمعه من أيوب.

25. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١١٩٣) .

    وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، كان معمر يتوضأ مما غيرت النار، فقال ابن جريج: أنت شهابي يا أبا عروة.

26. "تاريخ ابن أبى خيثمة" (١١٩٩) .

    vol. 4, p. 189وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق، قال قلت لمعمر: إن الناس يزعمون أن هذِه الأحاديث التي عن الحسن كلها عن عمرو؟ قال: لا، إنما طلبت الحديث حين مات الحسن، فكنت أين شئت وجدت شيخًا يحدث عنه.

27. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٠٢) .

    وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان: مات معمر سنة أربع وخمسين وله ثمان وخمسون سنة.

28. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٢٠٨) .

    قال حرب: قلت: فمعمر أحسن حديثًا أو مالك؟ فقدم عليه مالك، إلا أن معمر أكثر.

29. "مسائل حرب" ص ٤٦١

    قال حرب: قال أحمد: لا يضم رجلًا إلى معمر في العلم إلا وجدت معمرًا أكتب منه، وأطلب للعلم منه.

30. "مسائل حرب" ص ٤٦٩

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: سمعت معمرًا يقول: كانت الخلافة بالمدينة ثم بالشام ثم بالعراق.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٢)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق: أن معمرًا كنيته أبو عروة.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨١) ، (١٢٧٨) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قلت لإسماعيل بن علية: كان معمر يحدثكم من حفظه؟ قال: كان يحدثنا بحفظه.

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٣) .

    vol. 4, p. 190وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشد من العلم.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٥٨) .

    وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن معمر، سمع من يحيى بن سعيد؟

    قال: لا أراه ولكن كان عندهم ابن محمد بن عباد بن جعفر فأراه سمعها منه، وكان رباح يحدث عنه.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٨) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: حدثنا رجل عبد الرزاق سمعه من معمر، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين قال: كل شيء أصاب الجنب من الماء فقد طهر.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٦٣)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن علية قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن علي بن محمد بن علي أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن متعة النساء.

    قال أبي: إنما هو عبد اللَّه وحسن ابنا علي عن أبيهما، ولكن كذا قال معمر.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٧)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر قال: أخبرني من سمع عكرمة يقول: مكث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة خمس عشرة منها أربع أو خمس يدعو إلى الإسلام سرًّا وهو خائف.

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٠١)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر،

    vol. 4, p. 191عن الزهري في حديثه عن عروة وكانت وقعة أحد في شوال على رأس ستة أشهر من وقعه النضير.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٠٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: لم يسمع من زيد بن عبد اللَّه بن الهاد شيئًا - يعني: معمرًا.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٠٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال: سئل إياس عن الضرب بالبربط (١) ؛ فقال: لو جعلت حكمًا بين عمل أهل الجنة وعمل أهل النار لم أجعل البربط من عمل أهل الجنة.

    1. (١)البربط: من ملاهي العجم، معرب، شبه بصدر البط، والصدر بالفارسية: بر، وقيل: لأن الضارب به يضعه على صدره. انظر "النهاية" لابن الأثير، "لسان العرب" مادة [بربط].