٢٥٦٣ - معمر بن سليمان الرقي، أبو عبد الله النخعي

قال البخاري: قال أحمد: حسن الهيئة.

"التاريخ الكبير" ٨/ ٤٧

قال عبد اللَّه: قال أبي: قال لنا معمر الرقي: لم أسمع من إسماعيل بن أبي خالد شيئًا، إنما قرئ لنا - يعني: عرض له عرضًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٧) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معمر بن سليمان: أبو عبد اللَّه حسن الهيئة قال: قال ميمون بن مهران: ما رأيت ثلاثة في بيت [. . .] (١) ، من عمر بن عبد العزيز وابنه عبد الملك ومولاه مزاحم.

1. (١)في هامش "العلل" محو في الأصل.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٣٨) .

قال الميموني: ذكر أبو عبد اللَّه معمرَ بن سليمان؛ فقال: أبو عبد اللَّه، يكنيه بأبي عبد اللَّه. .، وذكر من فضله وهيئته، وقال لي: كتب عن الحجاج ابن أرطاة بالرقة، قدم عليهم، أراه نزل عليهم بالنخعية باليمانية، وكتب عنه بالرقة، ثم قال لي أبو عبد اللَّه: لقد ناظرني يومًا، عنده، إنسان من أصحاب محمد بن الحسن في النفي، فأقبلت احتج عليه بحديث النبي

vol. 4, p. 195-صلى اللَّه عليه وسلم-، وأقبل هو يرد ذلك، فقال له أبو عبد اللَّه - يعني: معمرًا- ترد قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وتغيظ عليه، فقال الرجل: هممت أن أخرق ما سمعت منك، حتى أقبل عليه رحمه اللَّه.

قلت له: أي سنة دخلت الرقة؟

قال: سنة سبع وثمانين - يعني: ومائة- أتيت حران ومحمد بن سلمة، ثم أتيت الرقة، فكتبت عن فياض. .، وذكر معمرًا، وأبا مرداس وهؤلاء.

قلت: فكيف لم تكتب عن عبد اللَّه بن جعفر؟

فقال: ما كان عبد اللَّه بن جعفر تلك الأيام يذكر.

قلت: فقد أتيتها بعد ذاك، فكيف لم تكتب عنه؟

قال: لم أكتب عنه.

قلت: تركته من علة؟

قال: لا، ولكن لم أكتب عنه شيئًا.

"تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٢٧ - ٣٢٨