٣٢٤ - إسماعيل بن خليفة، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي

قال البخاري: قال أحمد: حدثنا حجاج، قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة.

"التاريخ الكبير" ١/ ٣٤٦، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٥٣.

قال أبو داود: سمعت أحمد يحدث عن أبي إسرائيل الملائي.

"سؤالات أبي داود" (٤٠٨) .

قال المروذي: وذكر أبا إسرائيل الملائي، فقال: كان شيْعيًّا، وقد روى عنه الثوري حديثه فيمن أراد الحج فليتقدم.

"العلل" رواية المروذي وغيره (١١٩) .

قال عبد اللَّه: سألته عن أبي إسرائيل المُلائي، فقال: هو كذا.

قلت: ما شأنه؟ قال: خالف الناس في أحاديث، وكأنه عنده، ثم قال: حدث عنه سفيان الثوري باليمن، أملى عليهم ذلك الحديث.

vol. 1, p. 239قلت: ما هو؟ قال: حدث الفضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "من أراد الحج (فليتعجل) (١) " (٢) ، قال أبي: وكيع حدثنا عنه وأبو نعيم، وهو شيخ قديم، وهو أكبر من سفيان، وشعبة سمع من عطية وطلحة. أبو إسرائيل أدرك جنازة الشعبي.

قال أبي: اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق.

قلت: إن بعض من قال: هو ضعيف.

قال: لا، خالف في أحاديث.

1. (١)في المطبوع: (فليتعلم) وهو تحريف.
2. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٢١٤، وابن ماجة (٢٨٨٣) من طريق وكيع، عن أبي إسرائيل، به، ورواه الإمام أحمد ١/ ٢٢٥، وأبو داود (١٧٣٢) بإسناد آخر عن ابن عباس، من دون شك والحديث بطريقيه حسنه الألباني في "الإرواء" (٩٩٠).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٣٩) .

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو إسرائيل المُلائي، عن عطاء بن السائب، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه قال: تذاكروا الحديث فإن حياته المذاكرة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٧٥)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان وسبعون سنة.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٢٤٥) .

قال سلمة: قال أحمد: حدثنا حجاج قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم، وكانت الجماجم في سنة ثلاث وثمانين، قال: ولي ثمان

vol. 1, p. 240وسبعون سنة.

"المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣٢.

وقال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج قال: سمعت أبا إسرائيل قال: أول يوم عرفت فيه الحَكم يوم مات الشعبي، قال: جاء إنسان يسأل عن مسألة فقالوا: عليك بالحكم بن عتيبة.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٣١

قال الأثرم: قال أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثًا منكرًا في القتيل - يعني: حديث عطية، عن أبي سعيد: وجد قتيل بين قريتين.

"الضعفاء" للعقيلي ١/ ٧٦، "الجرح والتعديل" ٢/ ١٦٦، "تهذيب الكمال" ٣/ ٧٨.