١٠٧٦ - سفيان بن سعيد الثوري

Page 2 of 4

1. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٣) ، (١٤١٣) .

   وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال وكيع: كنا نحفظها عند سفيان ثم نعدها.

   vol. 2, p. 154

2. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٨) .

   وقال عبد اللَّه: سمعته يقول في حديث سفيان، عمن سمع الشعبي: كان زيد يقول: في الخطأ ثلاثون حقه. أراه سمعه من أشعث أو محمد ابن سالم.

3. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٦) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن سعد الزهري يقول: سألت سفيان الثوري أو سئل عن النبيذ؟ فقال: كل تمرًا واشرب ماء يصير في بطنك نبيذًا.

4. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨٤) ، (٢٥٥٠)

   vol. 2, p. 155وقال عبد اللَّه: قال أبي: لم يسمع الثوري من أبي عون إلا حديثا واحدًا عن عبد اللَّه بن شداد.

5. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٦١)

   وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان عبد الرحمن إذا أملى علينا يقول: حدثنا سفيان، وإذا قرأ يقول: سفيان.

6. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٨٤)

   وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: هؤلاء من روى عنه سفيان لم يحدث عنه شعبة سمع من: سعيد بن أشوع، ونسير بن ذُعلوق، ومعن ابن عبد الرحمن -وكان أبي ينكر حديث شبابة، عن شعبة، عن معن كان ينبذ لعبد اللَّه في جر- وعبد اللَّه بن الربيع بن خثيم، وربيع بن أبي راشد، وجامع بن أبي راشد، وعبد الرحمن بن علقم المكي، وزيد بن طلحة المديني، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وعبد اللَّه بن جابر، ومستغفر البجلي، والحسن بن عمرو الفقيمي، والعلاء بن المسيب، وأبو بكر مرزوق وأبو الهذيل غالب، وقيس بن يسير بن عمرو، ومسعود ابن مالك - قال أبي: أظن شعبة حدث عنه- وعبيد بن أبي أميّة - قال أبي: هو أبو عمرو محمد، ويعلى بن عبيد، وعيسى بن أبي عزة، وأزهر العطار ويعقوب الأحلافي -وهو العجلي- وسعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، وعطاء بن أبي مروان، وحُريس البجلي، وعبد الكريم الجزري، وأبو روق عطية بن الحارث، ووقاء بن إياس، وسلمة بن نبيط، والمختار بن فلفل، وسالم أبو النضر، والأغر بن الصباح المنقري، وسالم بن عجلان الأفطس، وهارون بن عنترة، وبكير بن عتيق، وأبو حفص عمر الأنصاري، وعيسى بن المغيرة، وإسحاق بن

   vol. 2, p. 156المغيرة، وإسحاق بن أبي بنانة، ويوسف بن يعقوب قاضي صنعاء، وأبو الزعراء عمرو، بن عمرو وأسلم المنقري، والنعمان بن قيس المرادي، والجعد بن ذكوان مولى شريح، وأبو الربيع هلواث الثوري، وهلال بن خباب، وأبو السوداء عمرو بن عامر، وأبو بكر الزبيدي عن عاصم بن شريب، وأبو فزارة، وأبو هلال الطائي (١) ، ويحيى بن حيان، وهمام التيمي - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان قال: حدثني همام التيمي، وكان قد أدرك يزيد بن شريك، قال: لما قص إبراهيم التيمي أخرجه أبوه من داره، وقال عبد اللَّه: ما هذا الذي قد أحدثت؟ - وسلمة بن المنهال، وعبد اللَّه بن أبي محذورة، وعبد الحميد ابن رافع مكي، وربيعة الرأي، وسمي، وزيد بن أسلم، ومحمد بن سوقة، وخالد بن أبي كريمة، وفليت العامري، وأبو سنان سعيد بن سنان، وعبد الرحمن الأصم، وخالد بن دينار، وعمر بن عبد الرحمن، وحيان صاحب الأنماط -شعبة حدث عن منصور عن حيان- وخالد بن زيد، وداود بن قيس الفراء، وعبد الملك بن أبي بشير، وإبراهيم بن عبد الأعلى - قال أبي: ما أرى شعبة سمع منه شيئًا- وحبيب -شيخ لسفيان ليس هو أَبن أبي ثابت ولا ابن أبي عمرة- ومجمع التيمي مجمع ابن صمعان والأوزاعي وابن أبي ذئب، ومحمد بن سعيد من أهل الطائف، وزكرياء من أهل الري، وعبد اللَّه بن الحسن بن حسن بن علي ابن أبي طالب، وأبو يونس القوي اسمه الحسن بن يزيد، وآدم مولى خالد -وهو أبو يحيى بن آدم- ويعقوب بن مجمع بن جارية، وأبو موسى

   vol. 2, p. 157عن وهب بن منبه، وعبد اللَّه بن شريك، وأبو الوازع شيخ قديم، وأبو عامر الهمداني، وواصل بن سليم، والزبير بن عدي، وحكيم بن ديلم، وعياش العامري، وسنان أبو حبيب والهزهاز بن ميزن، وبشير أبو إسماعيل، وجحش بن زياد، وبكر بن قيس، وثور بن يزيد الشامي، وهشام بن عبد اللَّه بن كنانة، ويعلى بن النعمان، وعثمان بن حكيم.

   1. (١)هكذا في "العلل" والصواب حذف الواو.

7. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٤) .

   وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد لا يعدل بسفيان أحدًا يقدمه، وقال يحيى: ما رأيت أحدًا خيرًا من شعبة.

8. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨٠) .

   وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما كتبت عن سفيان شيئًا إلا ما قال: حدثني أو حدثنا إلا حديثين، ثم قال أبي: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة ومغيرة، عن إبراهيم {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [النساء: ٩٢] قالا: هو الرجل يسلم في دار الحرب فيقتل فليس فيه دية فيه كفارة.

   قال أبي: هذين الحديثين الذي زعم يحيى أنه لم يسمع سفيان يقول فيهما: حدثنا أو حدثني.

9. "العلل" روية عبد اللَّه (١٢١٢)

10. وقاله عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: قال سفيان الثوري: إن قلت إني أحدثكم كما سمعت فقد كذبت.

11. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: كان سفيان ينكر حديث إبراهيم عن همام - يعني: حديث سفيان، عن الأعمش، عن

    vol. 2, p. 158عمارة، عن أبي عمار، عن حذيفة: يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغرق - يعني: ينكر حديث همام يقول: إنما هو حديث عمارة هذا.

12. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٧٠)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو قطن: قال شعبة: لم يسمع سفيان هذا - يعني: من سلمة بن كهيل حديث: السائبة يضع ماله حيث شاء.

    قال أبي: وكيع أيضًا حدثناه عن شعبة.

13. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤٣)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: سمعت شريكًا يقول: كان زبيد وأبو إسحاق ومنصور وعطاء وليث في العطاء وحصين وقد كان سفيان افترض ورأيته ومعه سيف قد جاء يصلحه، حليته شبه (١) .

    قال أبي: هذا أيام بني أمية.

    1. (١)الشبه: ضرب من النحاس يلقى عليه دواء فيصفر، وسمي بالشبه لشبهه بالذهب. "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٢٣، "لسان العرب" ٤/ ٢١٩١.

14. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٦٥)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أبو نعيم قال: حدثنا سُفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن سعيد بن المسيب قال: إذا أدخل بطنه فهو يُحرم ولا أقول كما قال ابن عباس.

    قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي قال: سألت سفيان عن حديث إبراهيم - يعني: ابن عقبة- في الرضاع - يعني: هذا

    vol. 2, p. 159الحديث (١) - فقال: لم أسمعه، حدثني عنه معمر.

    1. (١)رواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٧٢، والبزار في "البحر الزخار" ٥/ ١١ (٨١٨١)، والنسائي في "الكبرى" ٣/ ٣٠٠، والبيهقي ٧/ ٤٥٦ من طريق الحجاج في "الإرواء" (٢١٥٠).

15. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٨٠) ، (٥٢٩١) ، (٥٢٩٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: سألت سفيان عن حديث عمرو بن مرة عن أبي عبيدة في الوتر لأهل القرآن (٢) ، فقال: لم أسمعه - يعني: من عمرو بن مرة.

    1. (٢)رواه أبو داود (١٤١٧)، وابن ماجه (١١٧٠)، وانظر: "صحيح أبي داود" (١٢٧٥).

16. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٨)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: وسئل - يعني: سفيان- عن حديث عمرو بن مرة: كان يعز على عبد اللَّه أن يتكلم بعد طلوع الفجر (٣) ، فقال: حدثني رجل عن عمرو بن مرة.

    1. (٣)رواه عبد الرزاق ٣/ ٦١ (٤٧٩٧).

17. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٩٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا شعيب بن حرب، أبو صالح قال: سمعت مالك بن أنس وذكر الثوري قال: أما إنه قد فارقني على ألا يشرب النبيذ.

18. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٤٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني يحيى بن سعيد قال: مات سفيان الثوري سنة إحدى وستين في أولها، وشعبة سنة ستين وهو ابن خمس وسبعين.

19. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦١٩)

    vol. 2, p. 160وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن السماك قال: رأيت سفيان الثوري يشرب في قدح مفضض.

20. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٨١)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: أبو هاشم الرماني - اسمه: يحيى بن دينار- وأيو هاشم المكي - اسمه: إسماعيل بن كثير- وأبو هاشم المغيرة بن زياد، كل هؤلاء الثلاثة يروي عنهم الثوري.

21. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٨٢ - ٣٣٨٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان وذكر. التشهد -تشهد عبد اللَّه- فقال: حدثناه أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ومنصور والأعمش وحماد، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٤١٨. قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٣٩٧٢): إسناده صحيح.

22. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٥٨)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن رجل أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بعث عائشة إلى امرأة لتنظر إليها فلما جاءت قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كيف رأيت؟ " قالت: يا رسول اللَّه! ما رأيت طائلًا. فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لقد رأيت بخدَها خالًا اقشعرت كل شعرة منك" . قالت: يا رسول اللَّه! ما دونك سر (٢) .

    1. (٢)رواه ابن مسعد في "الطبقات" ٨/ ١٦٠ - ١٦١، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥١/ ٣٦.

23. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٥)

    vol. 2, p. 161وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي، عن سفيان، عن جابر، عن ابن سابط قال: خطب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأة من كلب فأرسل عائشة فذكر نحوه.

24. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٦)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع عن سفيان قال: أخبرني من رأى إبراهيم والحسن: يصليان على بساط فيه تصاوير.

25. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٧)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي قال: ونسخنا من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابنه- عن سفيان، عن أبي شراحيل، عن أبي معشر قال: كان إبراهيم يصلي على البساط فيه تماثيل.

26. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٨)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع الدم فلا رجعة.

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٩)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن سعيد بن جبير قال: إذا رأت الطهر بانت وإن لم تغتسل.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٠)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: نوح بن ميمون قال: حدثنا عبد اللَّه - يعني: ابن المبارك- عن سفيان عن زكريا - يعني: ابن إسحاق- عن عمرو ابن دينار عن سعيد بن جبير قال: إذا انقطع الدم من الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠١)

    vol. 2, p. 162وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي قال: سألت سفيان قلت: تحفظ عن سالم، عن سعيد في شهادة القاذف فقال: عن سعيد لا تقبل شهادته. قلت: عن أبي بكرة أنهم دعوه ليشهد بشهادة فقال: دعه، دعه.

30. "العلل" وراية عبد اللَّه (٣٧٠٢)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي ونسخته من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابنه- في حديث سفيان، عن سالم، عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا: القاذف لا تقبل شهادته.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٣)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: إسحاق بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن سالم، عن سعيد بن جبير ومجاهد أنهما قالا في شهادة القاذف لا تقبل له شهادة.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٤)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: حدثنا عمرو بن محمد - يعني: العنقري، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن السُمي، عن النعمان بن أبي عياش قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه النار بذلك إليوم عن وجهه سبعين خريفًا" (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٥٩، والبخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣) من حديث النعمان عن أبي سعيد الخدري وهو الحديث الآتي.

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٥)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي قال: أخذناه من كتاب الأشجعي من حديث سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "لا يصوم عبدُ يومًا في سبيل اللَّه. . " ،

    vol. 2, p. 163فذكر الحديث.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٦)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: محمد بن جعفر -وسمعته منه- قال: حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من صام يومًا في سبيل اللَّه. . " ، فذكر الحديث.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٧)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم ابن مهاجر، عن إبراهيم قال: عتق السكران جائز.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٠)

    وقال عبد اللَّه: وقرأت على أبي: وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: طلاق السكران جائز.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١١)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن نُمَيز، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم قال: طلاق السكران وعتاقه جائز.

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٢)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي، عن سفيان، عن إبراهيم ابن مهاجر. ومنصور، عن إبراهيم قال: طلاق السكران جائز.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٣)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن ربيع بن خثيم: أنه كان يسفر بالفجر.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٤)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: وكيع عن سفيان، عن أبيه، عن رجل، عن ربيع قال: ما أحب مناشدة العبد ربه.