١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش

Page 1 of 3

1. قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد.

   vol. 2, p. 239

2. "مسائل صالح" (٨١٩) ، "الأسامي والكنى" (١٦٧) ، (٣٥٧)

   وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة.

3. "مسائل صالح" (٨٩٨)

   vol. 2, p. 240وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث.

4. "الأسامي والكنى" (١٤٨)

   قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق.

5. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١)

   وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه.

6. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧)

   وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها.

7. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦)

   قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١) . فقال: الحديث حديث حصين - يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس.

   قلت: ممن هو - أعني: الوهم؟

   قال: من الأعمش.

   1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٧٣، ومسلم (٧٦٣/ ١٩١).

8. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣) .

   vol. 2, p. 241قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟

   قال: أبو حصين أكبر من الأعمش، والأعمش أحب إليّ، الأعمش أعلم بالعلم والقرآن من أبي حصين.

9. وأبو حصين، من بني أسد، وكان شيخًا صالحًا.

10. "مسائل ابن هانئ" (٢١٦٦)

    وقال ابن هانئ: قلت: أيما أحب إليك، عاصم بن أبي النجود، أو الأعمش؟

    قال: الأعمش أحب إليّ وهو صحيح الحديث، وهو محدث.

11. "مسائل ابن هانئ" (٢١٧٩)

    وقال ابن هانئ: سألته عن الأعمش هو حجة في الحديث؟

    قال: نعم.

12. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٤٧)

    قال المروذي: وذُكر له التدليس، فقال: قد دلَّس قوم. وذكر الأعمش.

13. وذكر له مجاهد وسعيد بن جبير، أنه يَروي عنهما؟ فقال: نعم.

14. "العلل" رواية المروذي وغيره (١)

    قال حرب: سمعت أبا عبد اللَّه وسئل عن حديث حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة في المسح؛ فقال شعبة: قال لي عاصم: ليس كما قال سليمان الأعمش، إنما حدثناه أبو وائل عن المغيرة.

    قال شعبة: فذكرت ذلك لمنصور فوافق الأعمش، عن حذيفة.

15. قيل لأحمد من ذكره عن شعبة؟

    قال: أبو داود.

    vol. 2, p. 242قال أحمد: والأعمش ومنصور أحفظ لهذا من حماد وعاصم، وقد رواه حماد بن سلمة عنهما جميعًا.

16. "مسائل حرب" ص ٤٥٢

    قال حرب: قال أحمد: الأعمش لم يسمع من شمر.

17. "مسائل حرب" ص ٤٥٤.

    قال حرب: قال أحمد: وسمعت وكيعًا يقول: ولد الأعمش في سنة ستين، ومات في سنة مائة وثمان وأربعين، وكان ابن تسعين إلا سنتين.

18. "مسائل حرب" ص ٤٩٥

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قال الأعمش: ما الفيل تحمله ميتًا بأثقل من بعض الجلساء.

19. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٦)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن الأعمش قال: كلما ازددنا علمًا ازددنا جهلًا.

20. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قال الأعمش: ما زال الحسن (يعي) (١) الحكمة حتى نطق بها.

    1. (١)في "العلل" (يعني: )، والمثبت من "الحلية" لأبي نعيم ٢/ ١٤٧.

21. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٨)

    وقال عبد اللَّه: حدثنا أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: أتيت الأعمش فقال: جاءني رجل فقال: جالست الزهري، فذكرتك له، فقال: أمعك من حديثه شيء؟

22. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٩)

    vol. 2, p. 243وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: قيل للأعمش: يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور؟ قال: قد أخذت تلقى البزر.

23. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كان الأعمش يسألني عن حديث عياض، حديث ابن عجلان - يعني: حديث أبي سعيد عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "إن الدنيا خضرة حلوة وإن اللَّه مستخلفكم فيها" (١) - وذكر الحديث.

    1. (١)لم أعثر عليه من طريق ابن عجلان عن عياض بهذا اللفظ، لكن من هذِه الطريق رواه الإمام أحمد ٣/ ٧ بنحوه مطولًا، ومسلم (١٠٥٢) وهذا اللفظ رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٢، ومسلم (٢٧٤٢) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد، به.

24. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٣) ، (١٨٤٩)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران الكاهلي، وخالد الحذاء بن مهران أبو منازل، ثابت البناني ثابت بن أسلم أبو محمد.

25. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٣)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة.

26. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن محمد ابن فُضيل قال: كنا نأتي الأعمش، وكان عنده رجل أعمى أحفظ من أبي معاوية، فكنا إذا قمنا يملها علينا، قال ابن فضيل: إلا أنا كنا نعرفها.

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٧) .

    vol. 2, p. 244وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن أبي معاوية قال: كنا إذا قمنا من عند الأعمش كنت أمليها عليهم.

    قال أبي: مثل الأحدب ويعلي، وهؤلاء - يعني: الصغار- وزعم جرير الرازي قال: كنا نرقعها عند الأعمش يكتب ذا من ذا وذا من ذا.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان قال: قلت للأعمش: حديث البندقة ليس من حديثك؟ قال: ما أصنع به، لم يتركوني، قالوا: إن شعبة حدث به عنك.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٦) .

    وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: أحاديث الأعمش عن مجاهد عمن هي؟

    قال: قال أبو بكر بن عياش: قال رجل للأعمش: ممن سمعته؟ -في شيء رواه عن مجاهد- قال: مر كزاز - مر بالفارسية: حدثنيه- ليث عن مجاهد.

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: سمعت الأعمش يقول: كنت أمر على قيس بن أبي حازم، وأنا اختلف إلى زيد ابن وهب.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٢) ، (٤٦٢٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن حسن قال: أخبرنا شريك قال: أخبرني أبو جعفر الفراء قال: كان الأعمش يسمع من أبي إسحاق ويجيء فيكتبها في بيتي، قال: وقال لي الأعمش: تعال انظر في كتاب عندي.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٣٨) ، (٢٤٧١)

    vol. 2, p. 245وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقمًا، أو أمر من العلقم لكثرته ما يردد عليه حديث الأعمش.

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٨٨)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث الأعمش يبين يقول: حدثنا الأعمش حدثنا الأعمش.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٨٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: الرؤيا ثلاثة: الرجل يُهمه الشيء بالنهار، وحضور الشيطان، والرؤيا التي هي الرؤيا.

    فقال المسيب بن شريك للأعمش: إنما حدثتناه عن أبي ظبيان عن علقمة، عن عبد اللَّه، قال: صدقتم، أنتم أحفظ مني.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٣٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: قال شعبة: حدثني سليمان -وكان سليمان أحب إلى حديثًا من عاصم- يعني: أن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء ما يحب أن يتكلم به، قال: "ذاك صريح الإيمان" قلت لشعبة: لم يذكر سليمان أبا هريرة؟ قال: لا، وما تبالي.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٤٧)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال الأعمش: لولا الحديث لكان على عنقي دن صحناة.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣١٤)

    vol. 2, p. 246وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الضحك في الصلاة (١) ، قال وكيع: قال الأعمش: أرى إبراهيم ذكره، وابن مهدي قال: قال سفيان: لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في الضحك.

    قال أبي: سمعنا أن إبراهيم سمعه من أبي هاشم الرماني (٢) .

    قال أبي: ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا (٣) .

    1. (١)رواه الدارقطني ١/ ١٧١، والبيهقي ١/ ١٤٧.
    2. (٢)رواه الدارقطني ١/ ١٧١.
    3. (٣)رواه الدارقطني في "الرسالة" (٤٦٩ - ٤٧٥)، والبيهقي ١/ ١٤٧، والعلائي في "جامع التحصيل" ص ٤٣. قال العلائي ص ٤٥: روى مرسلًا من طريق الحسن البصري وأبي العالية وإبراهيم النخعي والزهري بأسانيد متعددة.

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٦٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت الأعمش يقر {فَيُسْحِتكُمْ} [طه: ٦١] برفع الياء، فذكرتها لأبان بن تغلب فقال: ما كان الأعمش يقرؤها إلَّا (فَيَسْحِتَكم) ولكن سائله النحويون فردوه عنها، قال: فذكرت ذلك للأعمش، فقال: سمعت يحيى بن وثاب يقرؤها {فَيُسْحِتكُمْ} {برفع الياء ولكن أبان قرأ بعدي على طلحة بن مصرف فاختلطت عليه.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حفص بن غياث قال: سمعته - يعني: الأعمش- يقول: قل ما تحدثوني بشيء إلَّا قد سمعته، ولكن طال العهد.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٤٠)

    vol. 2, p. 247وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عتاب بن زياد قال: حدثني عبد اللَّه - يعني: ابن المبارك- عن أبي المصعب صاحب الشعبي قال: ذكرت للأعمش حديث أبي جناب، عن ابن عباس في الزكاة، فقال: أتدري ما ذكر اللَّه؟ قلت: لا أدري، قال: أمر اللَّه.