١٧٤٢ - عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي

قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رأيت في كتاب الأشجعي: عن سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، يوافق حماد بن سلمة.

"سؤالات أبي داود" (٤٢) .

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: وكان ذكر من يقدم في سفيان، فقال: لا أقدم بعد هؤلاء، الأشجعي وأصحابه على الفريابي. يعني: أنه يعد الأشجعي وأصحابه بعد الفريابي لأي الطبقة التي تليهم.

"سؤالات أبي داود" (٢٦٨) .

vol. 3, p. 159قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أعطانا ابن الأشجعي كتبًا من كتب أبيه فنسخنا من كتاب الأشجعي، عن سفيان، عن واصل، عن بنت المعرور، عن المعرور قال: سمعت عمر يقول: من دعا إلى إمرة من غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٦٠) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي وسمعته منه قال: نسخنا من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابنه- من حديث سفيان: زياد بن علاقة، عن عرفجة. قال: أقاد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من حجر (١) .

1. (١)لم أقف عليه بهذا الإسناد، لكن رواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٤٣٥ (١٩٠٣)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ١١٧ (١٠٨٥)، والطبراني ٢٠/ ٢٩٩ (٧١٠)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٣٣٤، والبيهقي ٨/ ٤٣ من طرق عن زياد بن علاقة، عن مرداس بن عروة. . الحديث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٨١) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي قال: ونسخنا من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابنه- عن سفيان، عن أبي شراحيل، عن أبي معشر قال: كان إبراهيم يصلي على البساط فيه تماثيل.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٩٨) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي ونسخته من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابنه- في حديث سفيان، عن سالم، عن سعيد بن جبير ومجاهد قال: القاذف لا تقبل شهادته.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٣) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: قال: أخذناه من كتاب الأشجعي من

vol. 3, p. 160حديث سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يصوم عبد يومًا في سبيل اللَّه. . " (١) .

1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٦، والبخاري (٢٨٤٠)، ومسلم (١١٥٣).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٦)

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أعطانا ابن الأشجعي كتبًا من كتب أبيه عن سفيان فنسخنا منها: زياد بن علاقة، عن سعيد بن معبد قال: رأى عمر بن الخطاب رجلًا سمينًا فقال: ما أسمنك؟ قال: من أكل الضباب. قال عمر: وددت أن في جُحر كل ضب ضبين، اللهم اجعل رزقهم في بطون التلاع ورءوس الآكام.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٩) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أخبرت عن الأشجعي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن إبراهيم أنه كان يفعل ذلك.

يعني: تسليم الأسود، ويخفي: وبركاته.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧١٨) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: مؤمل قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن عدي بن ثابت في قوله: {يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم: ٤٣] قال: الصلاة المكتوبة.

قال أبي: وكذا قال الأشجعي عن عدي بن ثابت قال: بلغني في قوله: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم: ٤٣] أنها نزلت في الصلاة، أخبرته عن الأشجعي.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٥١) ، (٣٧٥٢) .

vol. 3, p. 161وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي قال: وكتبنا من كتاب الأشجعي مما أعطاهم ابنه في حديث سفيان عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: ٢٠] قال: من كان له امرأة وخادم فهو من الملوك.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٧١) .

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قد رأيت الأشجعي ونحن عند أبي بدر ولم أكتب عنه شيئًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٥٣) .

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل، عن ابن عمر قال: يستتاب المرتد ثلاثًا.

وقرأت على ابن مهدي قال: قال سفيان في حديث المرتد: هو أبو أمية، حدثني به سفيان.

قال أبي: ونسخناه من كتاب الأشجعي - يعني: مما أعطاهم ابن الأشجعي من كتب أبيه- عن سفيان، عن عبد الكريم البصري.

قال أبي: هو أبو أمية بمثل هذا الحديث.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٠٧٩) (٥٢٨٨ - ٥٢٩٠) ، (٥٢٩٧) .

وقال عبد اللَّه: سمعتُ أبي يقول في حديث عائشة: المستحاضة يغشاها زوجها: رواه وكيع، عن سفيان، عن غيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة - يعني: هذا الحديث- ورأيته في كتاب الأشجعي: عن سفيان، عن غيلين -هكذا هي مكتوبة-

vol. 3, p. 162وراه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي هذا الحديث، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها.

وقال حجاج عن شعبة كما قال وكيع عن سفيان رفعه إلى عائشة خالف حجاج غندرا. قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج عن شعبة وكما قال وكيع عن سفيان.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥١) .

قال أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين: سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان؛ فقال: يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ثم الأشجعي.

"الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٣، "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٠٩.

قال أبو داود: قلت لأحمد: الأشجعي؟

قال: كان يكتب في المجلس، فمن ذاك صح حديثه.

"تاريخ بغداد" ١٠/ ٣١٢، "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٠٩.