٢٣٩ - ٣ - ذكر النعيم

29 paragraphs · vol. 1, p. 252

  1. قال المروذي: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أنا منذ أكثر من سبعين سنة في كل نعيم، وقال: ما قل من الدنيا أقل للحساب.

    قلت له: إن رجلًا قال: إن أحمد بن حنبل وبشر بن الحارث ليس هم عندي زهادًا؛ أحمد له خبز يأكله، وبشر له دراهم تجيئه من خراسان.

    vol. 1, p. 252

  2. فتبسم أبو عبد اللَّه، وقال: أمن الزهاد أنا؟ !

  3. "الورع" (٦٢٣)

    vol. 1, p. 253قال المروذي: قرأت على أبي عبد اللَّه: عن أبي المغيرة، أنبأنا جرير، عن راشد قال: قيل له: ما النعيم؟ قال: طيب النفس.

  4. قيل له: فما الغني؟ قال: صحة الجسد.

  5. "الورع" (٦٢٤)

    قال المروذي: قرئ على أي عبد اللَّه: عن الحسن بن موسى ويونس بن محمد، عن جابر بن عبد اللَّه قال: أتاني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر فأطعمتهم رطبًا وأسقيتهم من الماء، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة" (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٣٨ عن حسن بن موسى، عن عماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن جابر به. وأبو يعلى ٣/ ٣٢٦ (١٧٩٠)، وابن حبان ٨/ ٢٠١ (٣٤١١)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٣٤٣ جميعًا من طريق عمار بن أبي عمار عنه به، ورواه النسائي ٦/ ٢٤٦ مطولًا. قال ابن عبد البر: وقد روي هذا الحديث عن أبي بكر وعمر وأبي الهيثم بن التيهان وأم سلمة بأسانيد صالحة ومعان متقاربة.

  6. "الورع" (٦٢٥)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه: عن ابن نجيح، عن مجاهد: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: ٨] قال: عن كل شيء من لذة الدنيا.

  7. "الورع" (٦٢٦)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه: عن بكير بن عقيق، عن سعيد بن جبير أنه أُتي بشربة عسل فقال: هذا من النعيم الذي تسألون عنه.

  8. "الورع" (٦٢٧)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه: عن قتادة، عن مطرف بن عبد اللَّه، عن أبيه قال: انتهيت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يقرأ: " {أَلْهَاكُمُ

    vol. 1, p. 254التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: ١ - ٢] ، يقول ابن آدم: مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو تصدقت فأبقيت، أو لبست فأبليت " (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٤، ومسلم (٢٩٥٨) من حديث عبد اللَّه بن الشخير.

  9. "الورع " (٦٢٨)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه وأنا أسمع: أنبأنا معمر، عن قتادة في قوله: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قالوا: نحن أكثر من بني فلان، وبنو فلان أكثر من بني فلان. فألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا.

  10. "الورع " (٦٢٩)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه وأنا أسمع: عن عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة في قوله: {عِلْمَ الْيَقِينِ} كنا نحدث أنه الموت.

  11. "الورع " (٦٣٠)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: ٨] قال: إن اللَّه تبارك وتعالى سائل كل ذي نعمة فيما أنعم عليه.

    قال معمر: وكان الحسن وقتادة يقولان: ثلاث لا يسأل عنهن ابن آدم، وما خلاهن ففيه المسألة والحساب، إلا ما شاء اللَّه: كسوة يواري بها سوأته، وكسرة يشد بها صلبه، وبيت يكنه من الحر والبرد (٢) .

    1. (٢)رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٢٠ (٣٦٩٤).

  12. "الورع" (٦٣١ - ٦٣٢)

    قال المروذي: قرئ على أبي عبد اللَّه: عن قتادة ويونس في تفسير شيبان، عن قتادة: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: ١ - ٢] قال: كانوا يقولون: نحن أكثر من بني فلان، ونحن أعز من بني فلان،

    vol. 1, p. 255وكل يوم يتساقطون إلى الأرض - قال يونس: يتساقطون إلى الآخرة- واللَّه ما زالوا كذلك حتى صاروا من أهل القبور (١) ، وفي {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} [التكاثر: ٥] قال: كنا نحدث أن اليقين أن يعلم أن اللَّه باعثه من بعد الموت (٢) ، وفي قوله: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: ٨] أن اللَّه سائل كل عبد عما كان استودعه من نعمته وحقه (٣) ، قال يونس: عما استودعه من نعمه وحقه.

    1. (١)رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٢٠ (٣٦٩١)، وابن جرير ١٢/ ٦٧٨ (٣٧٨٦٩)، وابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٦٠ (١٩٤٥٦)، وعبد بن حميد وابن المنذر كما في "الدر المنثور" ٦/ ٦٥٩.
    2. (٢)رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٢٠ (٣٦٩٢)، وابن جرير ١٢/ ٦٨٠ (٣٧٨٧٧)، وابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٦٠ (١٩٤٥٩)، والفريابي، وابن أبي شيبة وابن المنذر كما في "الدر المنثور" ٦/ ٦٦٠.
    3. (٣)رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٢٠ (٣٦٩٣) وابن جرير ١٢/ ٦٨٣ (٣٧٩٠٧)، وابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٦٠ (١٩٤٥٩)، وعبد بن حميد، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" ٦/ ٦٦٠.

  13. عن بكير بن عتيق قال: أتيت سعيد بن جبير بقدح فيه شربة فشربه ثم قال: لتسألن عن هذا. قلت: لم؟ قال: إني شربته فاستلذذته (٤) .

    1. (٤)رواه الإمام أحمد في "الزهد" ص ٤٤٤، وابن أبي شيبة ٧/ ٢٠٧ (٣٥٣٣٣) والطبري ١٢/ ٦٨٣ (٣٧٩٠٤).

  14. عن الحسن قال: لما نزلت هذِه الآية {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} قالوا: يا رسول اللَّه! أي نعيم نسأل عنه، وسيوفنا على عواتقنا، والأرض كلها لنا حرب، يصبح أحدنا بغير غداء، ويمسي بغير عشاء؟ قال: "عنى بذلك قوم يكونون بعدكم، أنتم خير منهم، يغدى على

    vol. 1, p. 256أحدهم بجفنة، ويراح عليه بجفنة، ويغدو في حلة، ويروح في حلة، ويسرون بيوتهم كما تستر الكعبة، ويفشو فيهم السمن " (١) .

    1. (١)رواه أبو يعلى ١/ ٥١٣ (٦٦٣٥). قال الهيثمي في "المجمع" ٧/ ١٤٢ رواه أبو يعلى وفيه أشعث بن براز ولم أعرفه. قلت: نقل الحافظ "لسان الميزان" ١/ ٧٥٢ عن البخاري أنه منكر الحديث، وعن النسائي متروك الحديث. ا. هـ.

  15. عن عمران بن حصين، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْم يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويحلفون ولا يستحلفون، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ " (٢) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٩٢٦، والبخاري (٢٥٦١)، ومسلم (٢٥٣٥).

  16. عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يقول اللَّه تبارك وتعالى يوم القيامة: ابن آدم! ألم أحملك على الإبل والخيل، وأزوجك النساء، وجعلتك تربع وترأس! فيقول: فأنى شكر ذلك " (٣) .

    1. (٣)رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٩٢، ومسلم (٢٩٦٨/ ١٦).

  17. "الورع " (٦٣٥ - ٦٣٩)

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو سعيد، حدثنا سليمان - يعني: ابن بلال- عن عمرو بن أبي عمرو، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إِنَّ اللَّهَ عز وجل ليَحْمِي عبْدَهُ المُؤْمن مِن الدُّنْيا وهُوَ يَحْمِيهِ كَما تَحْمُونَ مَرِيضَكُمْ مِنْ الطَّعامِ والشَّرابِ تَخافُونَهُ عَلَيْهِ" (٤) .

    vol. 1, p. 257وقال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة، يحدث، عن مطرف، عن أبيه قال: انتهيت إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يقول: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: ١] قال: "يَقولُ ابن آدَمَ: مالِي مالِي ومالَكَ مِنْ مالِكَ إِلّا ما أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ" (١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد، حدثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: إنه سمع عبد اللَّه بن عمرو، وسأله رجل فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد اللَّه: ألك امرأة تأوي إليها؟ قال: نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فلست من فقراء المهاجرين.

    1. (٤)رواه الإمام أحمد ٥/ ٤٢٧، والترمذي (٢٠٣٦) من حديث محمود بن لبيد ورواه الترمذي (٢٠٣٦) من حديث محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (١٦٥٩)
    2. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٤، ومسلم (٢٩٥٨).

  18. "الزهد" ص ١٧

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حريث بن السائب قال: سمعت الحسن يقول: حدثني حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كُلّ شَيْءٍ سِوى ظِلِّ بَيْتٍ، وجِلْفِ الخُبْزِ، وثَوْب يوارِي عَوْرَتَة، والْماءِ، فَما فَضَلَ عَنْ هذا فَلَيْسَ لِابْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ" (٢) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٦٢، والترمذي (٢٣٤١) قال الترمذي: حديث صحيح. وصححه أيضًا الحاكم ٤/ ٣١٢، والضياء في "المختارة" ١/ ٤٥٦ (٣٣١) لكن قال الإمام أحمد كما في "المنتخب من العلل" لابن قدامة ص ٤٢ عندما سئل عن حريث بن السائب: ما كان به بأس، إلا أنه روى حديثًا منكرًا عن عثمان عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وليس هو عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. = وقال ابن الجوزي في "العلل" ٢/ ٣١٤: هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (١٠٦٣).

  19. "الزهد" ص ٢٩

    vol. 1, p. 258قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن إبراهيم، أنبأنا يوسف ابن أخت ابن سيرين، عن أبي قلابة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في قوله عز وجل: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: ٨] قال: "ناس من أمتي يعقدون السمن والعسل بالنقي فيأكَلونه" (١) .

    1. (١)رواه ابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (٣٦٢)، وعزاه الشوكاني في "فتح القدير" ٥/ ٦٩٧ إلى أحمد في "الزهد" وابن مردويه. وقال: وهذا مرسل.

  20. "الزهد" ص ٣٩ - ٤٠

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب، عن عامر قال: أكل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر رضوان اللَّه عليهما لحما، وخبز شعيرٍ ورطبًا وماءً باردًا، فقال: "هذا وربكما لمن النعيم" (٢) .

    1. (٢)لم أقف عليه مرسلًا، لكن روى مسلم (٢٠٣٨) من حديث أبي هريرة نحوه.

  21. "الزهد" ص ٤١

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو سعيد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عمر - يعني: ابن أبي سلمة- عن أبيه سمعه منه يقول: انطلق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في نفر من أصحابه إلى أبي الهيثم بن التيهان -وهو مالك بن التيهان- فدخل على امرأته فقال: "أين أبو الهيثم" قالت: ذهب يستعذب لنا. فبينما هم كذلك إذ جاء، فقال لامرأته: ويحك، ما صنعت لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا؟ قالت: لا. قال: قومي. فعمدت إلى شعير لها، فطحنته، وقام إلى غنم له، فذبح لهم شاة، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:

    vol. 1, p. 259"لا تَذْبحن ذاتَ در" فطبخ لهم، وقدمه بين أيديهم، فأكلوا، ثم تناول شنًّا أو دلوًا فشرب ومن معه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لتُسألنّ عن هذِه الشربة" (١) .

    1. (١)رواه هكذا مرسلًا: البيهقي في "الشعب" ٤/ ١٤٦ (٤٦٠٦) من طريق سعيد بن منصور، عن هشيم، عن عمر، عن أبيه أبي سلمة بن عبد الرحمن بنحوه وفيه أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- التقى بأبي بكر وعمر، وفي آخره زيادة، ورواه موصولا عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، الطبرى في "تفسيره" ١٢/ ٦٨١ (٣٧٨٩٣، ٣٧٨٩٤) ورواه ابن عبد البر ٢٤/ ٣٤٣: من طريق عبد الملك بن عمير عنه وقال: وقد روى هذا الحديث عن أبي بكر وعمر وأبي الهيثم بن التيهان وأم سلمة بأسانيد صالحة ومعان متقاربة.

  22. "الزهد" ص ٤٢

    قال عبد اللَّه: أخبرنا أبي، أخبرنا هاشم، أخبرنا صالح، عن أبي عمران الجوني، عن أبي الجلد قال: قال موسى: إلهي، كيف أشكرك وأصغر نعمة وضعتها عندي من نعمك لا يجازي بها عملي كله؟ قال: فأوحى اللَّه إليه أن يا موسى، الآن شكرتني.

  23. "الزهد" ص ٨٥

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن مغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه، عن عبد اللَّه قال: واللَّه الذي لا إله غيره ما يضر عبدًا يصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه من الدنيا.

  24. "الزهد" ص ١٩٩

    قال أبو داود: نا أحمد بن حنبل قال: نا أبو المغيرة قال: نا صفوان، عن شريح بن عبيد، أن أبا الدرداء قال: كم من نعمة للَّه في عرق ساكن.

  25. "الزهد" لأبي داود (٢٤٤)

    vol. 1, p. 260قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي، حدثنا سعيد بن عامر قال: قدم الجريري من سفر، فأتاه إخوانه يسلمون عليه، فجعل يخبرهم بما أبلاه اللَّه في سفره مما يحب، وصرف عنه مما يكره، وتكلم في ذلك وأحسن وأبلغ، وقال: إنه كان يقال: إن من الشكر تعداد النعم.

  26. "الزهد" ص ٤٤٠

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا بكير بن عتيق قال: أتيت سعيد بن جبير بقدح فيه شربة عسل فشربه، ثم قال: واللَّه لا تسكن عني هذِه. قلت: لمه؟ قال: إني شربته واستلذذت به.

  27. "الزهد" ص ٤٤٤

    قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: قال إبراهيم بن أدهم: لا تجعلن بينك وبين اللَّه منعمًا، واعدُد النعم منهم عليك مغرمًا.

  28. "الزهد" ص ٤٥٦

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا حسين، حدثنا المبارك، عن الحسن قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاثٌ ليس على ابنِ آدم فيها حساب: ثوبٌ يواري به عورته، وطعامٌ يقيم صلبه، وبيت يسكنه، فما كان فوق ذلك فعليه فيه حساب" (١) .

    1. (١)رواه علي بن الجعد في "مسنده" (٣٢٠٨).

  29. "الزهد" ص ٤٧٣