[الفصل] الأول في حقيقته

وهو: إثبات مثل حكم معلوم لمعلوم آخر؛ لأجل اشتباههما في علة الحكم عند المثبت. (١) (٢)

- فـ (الإثبات) (٣) المراد به (٤) : المشترك بين العلم والظن والاعتقاد.

- ونعني بـ (المعلوم) : المشترك بين المظنون والمعلوم (٥) .

- وقولنا: (عند المثبت) ؛ ليدخل فيه القياس الفاسد.