[الفصل] الرابع في زمانه

- واتفقوا على جواز الاجتهاد بعد وفاته عليه السلام (١)

- وأما في زمنه (٢) ، فوقوعه منه عليه السلام : (٣)

• قال به الشافعي وأبو يوسف.

• وقال أبو علي وأبو هاشم: لم يكن متعبدا به؛ لقوله تعالى: ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ (٤) .

• وقال بعضهم: كان له أن يجتهد في الحروب [والآراء] (٥) دون الأحكام (٦)

• قال الإمام: وتوقف أكثر المحققين في الكل. (٧)

وأما وقوع الاجتهاد في زمنه (١) عليه السلام من غيره فقليل (٢) ، وهو جائز عقلا في الحاضر عنده عليه السلام والغائب عنه؛ فقد قال له معاذ بن جبل رضي الله عنه : «أجتهد رأيي» (٣) (٤) .