فصل في مبطلات الصلاة
135 paragraphs · vol. 1, p. 55
Page 2 of 4
- vol. 1, p. 56
إِن قصد مَعَه
-
أَي التفهيم
-
قِرَاءَة لم تبطل وَإِلَّا
-
بِأَن قصد التفهيم فَقَط أَو أطلق
-
بطلت
-
الصَّلَاة وَهَذَا التَّفْصِيل يجْرِي فِي الْفَتْح على الإِمَام والجهر بِالتَّكْبِيرِ أَو التسميع للمبلغ وَالْإِمَام
-
وَلَا تبطل بِالذكر وَالدُّعَاء
-
وَإِن لم يندبا
-
إِلَّا أَن يُخَاطب كَقَوْلِه لعاطس يَرْحَمك الله
-
وَلَو كَانَ الْخطاب لم لَا يعقل أَو الْمَيِّت إِلَّا أَن يكون الْخطاب لله فَلَا تبطل بِهِ
-
وَلَو سكت طَويلا
-
فِي غير ركن قصير
-
بِلَا غَرَض لم تبطل فِي الْأَصَح
-
وَمُقَابِله تبطل
-
وَيسن لمن نابه شَيْء كتنبيه إِمَامه
-
لسهو
-
وإذنة لداخل وإنذاره أعمى أَن يسبح وتصفق الْمَرْأَة بِضَرْب الْيَمين على ظهر الْيَسَار
-
أَو عَكسه غير قاصدة اللّعب
-
وَلَو فعل فِي صلَاته غَيرهَا
-
أَي فعل فِيهَا غير مَا شرع فِيهَا
-
إِن كَانَ
-
الْمَفْعُول
-
من جِنْسهَا بطلت
-
لَكِن لَو جلس من اعتداله قدر جلْسَة الاسْتِرَاحَة أَو جلس من سُجُود التِّلَاوَة للاستراحة قبل قِيَامه لم يضر بِخِلَاف نَحْو الرُّكُوع
-
إِلَّا أَن ينسى
-
فَلَا يضر
-
وَإِلَّا
-
أَي وَإِن لم يكن الْمَفْعُول من جِنْسهَا كالمشي
-
فَتبْطل بكثيره
-
وَلَو سَهوا
-
لَا قَلِيله
-
وَلَو
vol. 1, p. 57عمدا
-
وَالْكَثْرَة
-
والقلة
-
بِالْعرْفِ
-
فَمَا يعده النَّاس قَلِيلا فَهُوَ قَلِيل
-
فالخطوتان أَو الضربتان قَلِيل وَالثَّلَاث كثير إِن توالت
-
سَوَاء كَانَت من جنس كثلاث خطوَات أَو أَجنَاس كخطوة وضربة وخلع نعل
-
وَتبطل بالوثبة
-
أَي القفزة