باب في مقتضى سجود السهو وحكمه ومحله

Page 3 of 5

1. والتمثيل بذلك

   vol. 1, p. 59

2. فِي الْأَصَح

3. وَقد تقدم أَن مُقَابِله يَقُول لَا تبطل بالْكلَام الْكثير سَهوا

4. وَتَطْوِيل الرُّكْن الْقصير يبطل عمده فِي الْأَصَح فَيسْجد لسَهْوه

5. وَمُقَابل الْأَصَح لَا يبطل عِنْده وَيسْجد لسَهْوه

6. فالاعتدال قصير وَكَذَا الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ

7. قصير

8. فِي الْأَصَح

9. وَمُقَابِله أَنه طَوِيل

10. وَلَو نقل ركنا قوليا

11. غير سَلام وإحرام إِلَى ركن طَوِيل

12. كفاتحة فِي رُكُوع أَو تشهد لم تبطل بعمده

13. بِخِلَاف نقل الرُّكْن الْفعْلِيّ

14. فِي الْأَصَح

15. وَمُقَابِله تبطل أما نقل السَّلَام وَكَذَا تَكْبِيرَة الْإِحْرَام فَيبْطل

16. وَمَعَ ذَلِك

17. يسْجد لسَهْوه

18. ولعمده أَيْضا

19. فِي الْأَصَح

20. وَمُقَابِله لَا يسْجد

21. وعَلى هَذَا

22. أَي الْأَصَح

23. تستثنى هَذِه الصُّورَة من قَوْلنَا مَا لَا يبطل عمده لَا سُجُود لسَهْوه

24. وَهُنَاكَ مسَائِل غَيرهَا

25. وَلَو نسي التَّشَهُّد الأول فَذكره بعد انتصابه لم يعد لَهُ

26. أَي يحرم عَلَيْهِ الْعود

27. فَإِن عَاد عَالما بِتَحْرِيمِهِ بطلت أَو نَاسِيا

28. أَنه فِي الصَّلَاة

29. فَلَا

30. تبطل

31. وَيسْجد للسهوة أَو جَاهِلا

32. بِالتَّحْرِيمِ

33. فَكَذَا

34. لَا تبطل

35. فِي الْأَصَح

36. وَيلْزمهُ الْقيام عِنْد الْعلم وَمُقَابل الْأَصَح تبطل لتَقْصِيره وَهَذَا فِي غير الْمَأْمُوم أما هُوَ فَلَا يتَخَلَّف عَن إِمَامه فَإِن تخلف بطلت

37. وللمأموم

38. إِذا انتصب نَاسِيا وَجلسَ أَمَامه للتَّشَهُّد الأول

39. الْعود لمتابعة إِمَامه فِي الْأَصَح

40. وَمُقَابِله لَيْسَ لَهُ الْعود بل ينْتَظر إِمَامه قَائِما