فصل وليس للأب أن يستوفي القصاص

لوَلَده الْكَبِير بالِاتِّفَاقِ

وَهل لَهُ أَن يَسْتَوْفِيه لوَلَده الصَّغِير قَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك لَيْسَ لَهُ ذَلِك سَوَاء كَانَ شَرِيكا لَهُ أم لَا وَسَوَاء كَانَ فِي النَّفس أَو الطّرف

وَقَالَ الشَّافِعِي وَأحمد فِي أظهر روايتيه لَيْسَ لَهُ أَن يَسْتَوْفِيه

وَاخْتلفُوا فِي الْوَاحِد يقتل الْجَمَاعَة

فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْقود لجماعتهم وَلَا يجب عَلَيْهِ شَيْء آخر

وَقَالَ الشَّافِعِي إِن قتل وَاحِدًا بعد وَاحِد

قتل

vol. 2, p. 208بِالْأولِ

وللباقين الدِّيات

وَإِن قَتلهمْ فِي حَالَة وَاحِدَة أَقرع بَين أَوْلِيَاء المقتولين

فَمن خرجت قرعته قتل لَهُ وللباقين الدِّيات

وَقَالَ أَحْمد إِذا قتل وَاحِد جمَاعَة

فَحَضَرَ الْأَوْلِيَاء وطلبوا الْقصاص قتل لجماعتهم

وَلَا دِيَة عَلَيْهِ

وَإِن طلب بَعضهم الْقصاص وَبَعْضهمْ الدِّيَة

قتل لمن طلب الْقصاص

وَوَجَبَت الدِّيَة لمن طلبَهَا

وَإِن طلبُوا الدِّيَة كَانَ لكل وَاحِد دِيَة كَامِلَة