فصل واللعب بالشطرنج

مَكْرُوه بالِاتِّفَاقِ

وَهل يحرم أم لَا قَالَ أَبُو حنيفَة هُوَ محرم

فَإِن أَكثر مِنْهُ ردَّتْ شَهَادَته

وَقَالَ الشَّافِعِي لَا يحرم إِذا لم يكن على عوض وَلم يشغل عَن فرض الصَّلَاة وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ بسخف

والنبيذ الْمُخْتَلف فِيهِ فشربه لَا ترد بِهِ الشَّهَادَة مَا لم يسكر عِنْد الشَّافِعِي

وَإِن كَانَ

vol. 2, p. 352يحد

وَقَالَ أَبُو حنيفَة النَّبِيذ مُبَاح لَا ترد بِهِ الشَّهَادَة

وَقَالَ مَالك هُوَ محرم

يفسق بشربه وَترد بِهِ الشَّهَادَة

وَعَن أَحْمد رِوَايَتَانِ

كمذهب أبي حنيفَة وَمَالك