الفصل الثالث في الألقاب التي اصطلح الناس عليها
348 paragraphs · vol. 2, p. 466
Page 7 of 9
- vol. 2, p. 476
نُكْتَة الْوُجُود
-
نقطة دَائِرَة الْفَيْض الرباني والجود
-
وقدوة الْمُسلمين
-
ملاذ العابدين
-
شمس الشَّرِيعَة وَالدّين فلَان
-
وَإِن كَانَ شيخ طَريقَة غير مَنْسُوب إِلَى علم
-
فَيكْتب لَهُ الشَّيْخ الْوَرع الزَّاهِد الْقدْوَة فلَان
-
أعَاد الله من بركاته ونفع بِصَالح دعواته
-
وَأما التُّجَّار فعلى ثَلَاثَة أَقسَام مِنْهُم المختلفون إِلَى الديار المصرية والممالك الشامية بالجواهر الفاخرة والقماش النفيس وأنواع المكارم
-
فَهَؤُلَاءِ يكْتب لَهُم الجناب الْكَرِيم العالي الكبيري الرئيسي الأوحدي الأمجدي الثقتي الأميني المكيني المعتمدي الخواجكي الْفُلَانِيّ عين الخواجكية بالمملكة الْفُلَانِيَّة
-
آتَاهُ الله فِي متاجره أعظم فَوَائده وأجراه من إدارك أمله على أجمل عوائده
-
وَإِن كَانَ مِمَّن انْتَهَت إِلَيْهِ رئاسة الخواجكية
-
ونال من الْمُلُوك والسلاطين أعظم
vol. 2, p. 477المزية
-
كَابْن المزلق وَغَيره
-
فيصدر نَعته ب الْمقر العالي وَيجْرِي الألقاب إِلَى الخواجكي الْفُلَانِيّ فلَان الدّين مجد الْإِسْلَام بهاء الْأَنَام
-
فَخر الخواجكية شاه بنادر الممالك الإسلامية ملك التُّجَّار
-
مَعْدن الصَّدَقَة والإيثار
-
كنز الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين
-
اخْتِيَار الْمُلُوك والسلاطين فلَان
-
أدام الله رفعته
-
وَأَعْلَى دَرَجَته
-
وَقسم يعانون الْأَسْفَار بأنواع البضائع وأصناف المتاجر
-
وأنواع القماش البعلبكي
-
وَالصُّوف والشاش والسكندري الْمصْرِيّ
-
وَغير ذَلِك مَا عدا المكارم
-
فَهَؤُلَاءِ يكْتب لَهُم الجناب العالي الأوحدي الأكملي الأخصي المعتبري الأجلي المحترمي
-
الْفُلَانِيّ التَّاجِر السفار
-
وَيكْتب لمن دونه الخواجا الْأَجَل الْكَبِير الْمُحْتَرَم الْأَعَز الْأَخَص الأكرم
-
فلَان بِغَيْر يَاء إِضَافَة
-
فَإِن كَانَ من تجار الشرق كالعجم وَالروم فيزيد فِي ألقابه المفخم الْمُعظم المكرم
-
فَإِن كَانَ هنديا زيد فِي ألقابه الناخدي أَو الناخودا
-
فَإِن كَانَ أعجميا وَعِنْده طلب علم يكْتب فِي ألقابه زِيَادَة على مَا ذكر الْعَالم الْفَاضِل ملا فلَان
-
وَقسم يعانون الْجُلُوس فِي الْأَسْوَاق فِي الحوانيت للْبيع وَالشِّرَاء فِي القماش الْبَز وَغَيره
-
فَهَؤُلَاءِ يكْتب لَهُم الْمجْلس السَّامِي الْكَبِير الْجَلِيل الصَّدْر الرئيس فلَان
-
وَيكْتب لمن دون هَؤُلَاءِ من مَشَايِخ الْأَسْوَاق وأكابر السماسرة والعرفاء
-
الصَّدْر الْأَجَل الْكَبِير الْمُحْتَرَم الْأَعَز الْأَخَص فلَان
-
وَيكْتب لمن دون هَؤُلَاءِ الْحَاج الْجَلِيل فلَان
-
وَيكْتب لمن دون هَؤُلَاءِ الْمعلم الْأَجَل الْمُحْتَرَم فلَان
-
ضَابِط اعْلَم أَن مَرَاتِب ألقاب ذَوي الرتب الْعلية
-
فَمن دونهم لَا تَنْحَصِر والمدار فِيهَا على حذق الْكَاتِب كَمَا تقدم