وجوب المحافظة على الوقت

(والتوقيت واجب) : لما ورد في ذلك من الأوامر الصحيحة بتأدية الصلاة

vol. 1, p. 238لوقتها، والنهي عن فعلها في غير وقتها المضروب لها.

(والجمع لعذر جائز) ؛ أي: بين الصلاتين إن كان صورياً (١) ، وهو فعل الأولى في آخر وقتها، والأخرى في أول وقتها، فليس بجمع في الحقيقة؛ لأن كل صلاة مفعولة في وقتها المضروب لها، وإنما هو جمع في الصورة، ومنه جمعه [صلى الله عليه وسلم] في المدينة المنورة من غير مطر ولا سفر - كما في " الصحيح " من حديث ابن عباس وغيره -؛ فإنه قد وقع التصريح في بعض الروايات بما يفيد ذلك، بل فسره من رواه بما يفيد أنه الجمع الصوري.

1. (١)وفي كتابي " أحكام الشتاء " (٤٥ - ٩٤) بحث مطول في هذه المسألة؛ فلينظر.

وقد أوضح الماتن ذلك في رسالة مستقلة، فالمراد بالجمع الجائز للعذر هو جمع المسافر والمريض، وفي المطر، كما وردت بذلك الأدلة الصحيحة (٢) .

1. (٢)انظر " السيل الجرار " (١ / ١٩٣) .

وقد اختلف في جواز الجمع بين الصلاتين لغير هذه الأعذار، أو مع عدم العذر.

والحق عدم جواز ذلك، كما حققه المجتهد الرباني شيخنا العلامة محمد ابن علي الشوكاني في " الفتح الرباني " ، وغيره من مؤلفاته المباركة عليها ولها وفيها.