حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة

(وعلى من حضرها أن لا يتخطى رقاب الناس) ؛ إلا إذا كان إماماً، أو كان بين يديه فرجة لا يصلها إلا بتخط، كما نقله المحلي عن " الروضة " ؛ لحديث عبد الله بن بسر قال: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة؛ والنبي [صلى الله عليه وسلم] يخطب، فقال له رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " اجلس فقد آذيت " ؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وصححه ابن خزيمة وغيره.

ولحديث أرقم بن أبي الأرقم المخزومي، أن رسول الله - [صلى الله عليه وسلم] - قال: " الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، ويفرق بين الاثنين بعد خروج الإمام؛ كالجارّ قُصبه (١) في النار " ؛ أخرجه أحمد، والطبراني في " الكبير " ، وفي إسناده مقال. (٢)

1. (١)القصب - بضم القاف وإسكان الصاد المهملة -: اسم للأمعاء كلها، وجمعه أقصاب. (ش)
2. (٢)قال ابن حجر في " الإصابة " (جزء ١: ص ٢٦) : " قال الدارقطني في " الأفراد ": تفرد به هشام بن زياد، وقد ضعفوه ". (ش)

وفي الباب أحاديث:

منها عن معاذ بن أنس عند الترمذي، وابن ماجه، قال: قال رسول الله [صلى الله عليه وسلم] : " من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة؛ اتخذ جسرا إلى جهنم " ، قال الترمذي: حديث غريب (٣) ، والعمل عليه عند أهل العلم.

1. (٣)وهو ضعيف: انظر التعليق على " المشكاة " (١٣٩٢) .

وفي " تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين " : ومنها: تخطي رقاب الناس يوم الجمعة؛ كذا عده الشيخ شمس الدين ابن القيم من الكبائر، وقد صرح النووي وغيره بأنه حرام. انتهى.

قلت: وفي الباب عن عثمان وأنس - أيضا -.