الأنواع التي نهي المصدق عن أخذها

(ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار ولا عيب ولا صغيرة ولا أكولة ولا ربى ولا ماخض، ولا فحل غنم) : لما في كتاب أبي بكر بلفظ: " ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس " .

وفي كتاب عمر المحكي عن النبي - [صلى الله عليه وسلم] -:

vol. 1, p. 497" لا تؤخذ هرمة ولا ذات عيب " .

وفي حديث عبد الله بن معاوية الغاضري - مرفوعا - بلفظ: " ولا تعطي الهرمة، ولا الدرنة، ولا المريضة، ولا الشرط (١) اللئيمة، ولكن من أوسط أموالكم " ؛ أخرجه أبو داود، والطبراني بإسناد جيد.

1. (١)الشرط - بفتح الشين والراء -: هي صغار المال وشراره. ووقع في الأصل: " الشرطة " بالهاء في آخره، وهو خطأ. (ش)

وأخرج مالك في " الموطأ " ، والشافعي عن سفيان بن عبد الله الثقفي: أن عمر بن الخطاب نهى المصدق أن يأخذ الأكولة، والربى، والماخض، وفحل الغنم.

وقد روى ذلك عن النبي - [صلى الله عليه وسلم] - ابن أبي شيبة في " مسنده " .

والهرمة: الكبيرة التي سقطت أسنانها.

وذات العوار: - بفتح العين المهملة وضمها -؛ قيل: هي العوراء، وقيل: هي المعيبة.

وقد شمل قوله: " ولا عيب " كل ما فيه عيب يعد عند العارفين بالمواشي نقصا؛ فإنه لا يخرج في الصدقة، فتدخل في ذلك الدرنة - بفتح الدال المهملة مشددة بعدها راء مكسورة ثم نون -؛ وهي: الجرباء.

والشرط اللئيمة: هي صغار المال وشراره.

واللئيمة: البخيلة باللبن وغيرها.

وأما الأكولة: فهي - بفتح الهمزة وضم الكاف -؛ العاقر من الشاة.

والربى: - بضم الراء وتشديد الباء الموحدة -؛ الشاة التي تربى في البيت للبنها.

والماخض: الحامل (١) .

1. (١)هي الحامل التي أخذها المخاض لتضع؛ والمخاض: الطلق عند الولادة. (ش)

وفحل الغنم: هو الذي ينزو عليها؛ لأن المالك يحتاج إليه، وإن لم يكن من الخيار.