تأدية الأمانة إلى صاحبها واجب

(تجب على الوديع (١) والمستعير تأدية الأمانة إلى من ائتمنه، ولا يخون من خانه) : لقوله - تعالى -: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: " أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك " ؛ أخرجه أبو داود، والترمذي - وحسنه -، والحاكم - وصححه -

vol. 2, p. 486من حديث أبي هريرة، وفي إسناده طلق بن غنام، عن شريك (١) .

1. (١)لم أجد وجها لاستعمال هذا الحرف في المعنى المراد هنا. (ش)
2. (١)• هذا يوهم أنهم أخرجوه عن شريك وحده، وهو ضعيف الحفظ كما هو معروف؛ وليس الأمر كما أوهم؛ بل رووه جميعا؛ أبو داود (٢ / ١٠٨) ، والترمذي (٢ / ٢٥٢) ، والحاكم (٢ / ٤٦) ، والدارمي - أيضا - (٢ / ٢٦٤) ، والطحاوي في " المشكل " (٢ / ٣٣٨) ، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص ٣٠) ؛ من طريق شريك، وقيس بن الربيع - معا -؛ عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. فالإسناد بهذه المتابعة حسن، وقد قواه من ذكر المؤلف، وصححه الذهبي في " التلخيص "، ولا شك في صحة الحديث إذا نظر إلى شواهده المذكورة، ولهذا قواه السخاوي، والشوكاني، وغيرهما. (ن)

وقد استشهد له الحاكم بحديث أبي التياح، عن أنس، وفي إسناده أيوب بن سويد، وهو مختلف فيه، وقد تفرد به؛ كما قال الطبراني.

وأخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " من حديث أبي بن كعب، وفي إسناده من لا يعرف.

وأخرجه أيضا الدارقطني (٢) عنه.

1. (٢)• في " سننه " (ص ٣١٣) . (ن)

وأخرجه البيهقي، والطبراني عن أبي أمامة بسند ضعيف.

وأخرجه الدارقطني، والطبراني، والبيهقي، وأبو نعيم من حديث أنس.

وأخرجه أحمد، وأبو داود، والبيهقي عن رجل من الصحابة؛ وفي إسناده مجهول غير الصحابي.