دليل مشروعية الهدية

(يشرع قبولها ومكافأة فاعلها) ؛ لحديث أبي هريرة - عند البخاري -، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لو دعيت إلى كراع (١) أو ذراع؛ لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع؛ لقبلت " .

1. (١)• هو ما دون الركبة من الساق: " نهاية ". (ن)

وأخرج أحمد، والترمذي - وصححه - نحوه من حديث أنس.

وأخرج الطبراني من حديث أم حكيم الخزاعية، قالت: قلت يا رسول الله {تكره رد اللطف؟ قال: " ما أقبحه} لو أهدي إلي كراع لقبلته " (١) .

1. (١)ضعفه الهيثمي في " المجمع " (٤ / ١٤٩٩) ؛ ولعل ما قبله يشهد له.

وأخرج أحمد (٢) برجال الصحيح؛ من حديث خالد بن عدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" من جاءه من أخيه معروف - من غير إشراف ولا مسألة -؛ فليقبله ولا يرده؛ فإنما هو رزق ساقه الله إليه " .

1. (٢)• في " المسند " (٤ / ٢٢٠ - ٢٢١) ؛ وسنده صحيح على شرطهما، وانظر تعليقي على " الترغيب " (٢ / ١٦) . (ن) قلت: وأصله في " صحيح مسلم " (١٠٤٥) بنحوه؛ من حديث عمر بن الخطاب.

وأخرج البخاري وغيره من حديث عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ويثيب عليها.

والأحاديث في قبول الهدية والمكافأة عليها كثيرة، وذلك معلوم منه صلى الله عليه وسلم.