ضعيف سنن الترمذي

Page 127 of 135

1. وإذا أحلت على ملئ، فاتبعه.

   vol. 2, p. 532

2. ولا تبع بيعتين في بيعة ".

   قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.

3. ومعناه: إذا أحيل أحدكم على ملئ فليتبع.

   فقال بعض أهل العلم: إذا أحيل الرجل على ما ملئ فاحتاله فقد برئ المحيل، وليس له أن يرجع على المحيل.

4. وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق.

   وقال بعض أهل العلم: إذا توى مال هذا بإفلاس المحال عليه، فله أن يرجع على الاول.

5. واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا: (ليس على مال

   مسلم توى) .

   قال إسحاق: معنى هذا الحديث (ليس على مال مسلم توى) هذا إذا أحيل الرجل على آخر، وهو يرى أنه ملي، فإذا هو معدم، فليس على مال مسلم توى.

   وقال الامام الترمذي في تفسير هذه الجملة: والعمل على هذا عند أهل العلم.

6. وقد فسر بعض أهل العلم، قالوا: بيعتين في بيعة، أن يقول: أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة، وبنسيئة بعشرين، ولا يفارقه على أحد البيعين، فإذا فارقه على أحدهما، فلا بأس إذا كانت العقدة على واحد منهما.

   قال الشافعي: ومن معنى ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في

   vol. 2, p. 533بيعة، أن يقول: أبيعك داري هذه بكذا.

7. على أن تبيعني غلامك بكذا.

8. فإذا وجب لي غلامك، وجبت لك داري.

9. وهذا تفارق عن بيع بغير ثمن معلوم، ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته.

10. ٦ - ١٣٤٥ / ١ (١) حدثنا محمد بن إسماعيل.

    1. (١)هذا الحديث ليس في نسخة الشيخ ناصر، وقال عنه عبد الباقي برقم ١٣٢٢ م: أخرجه أبو داود في: ٢٣ - كتاب الاقضية، ٣ - باب في القاضي يخطئ، حديث رقم ٣٥٧٣. وأخرجه ابن ماجه في: ١٣ - كتاب الاحكام، ٣ - باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق حديث ٢٣١٥ (بتحقيقنا) . أقول: هو في " صحيج سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم ١٨٧٣ بلفظ " القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة، رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل جار في الحكم فهو في النار " لقلنا: إن القاضي إذا اجتهد فهو في الجنة. " وفي " صحيج سنن أبي داود - باختصار السند " برقم ٣٠٥١ بلفظ: " القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في الانر. فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ". و" المشكاة " برقم ٣٧٣٥ و " ارواء " ٢٦١٤. هو في نسخة الاستاذ ابراهيم عوض برقم ١٥٨٨. (*)

11. حدثني الحسين بن بشر.

12. حدثنا شريك، عن الاعمش، عن سهل بن عبيده، عن ابن بريدة، عن أبيه.

13. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

14. " القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاض في الجنة: رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك.

15. فذاك في النار.

16. وقاض لا يعلم، فأهلك حقوق الناس، فهو في النار.

17. وقاض قضى بالحق، فذلك في الجنة ".

18. ٧ - ١٦٥٢ / ١ (٢) حدثنا الحسين ابن أبي كبشة البصري.

19. حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال:

    vol. 2, p. 534أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من مجوس البحرين، وأخذها عمر من فارس، وأخذها عثمان من الفرس.

20. وسألت محمدا (١) عن هذا؟ فقال: هو مالك، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم (٢) .

    1. (١)محمد هو الامام محمد بن إسماعيل البخاري.
    2. (٢)هذا الحديث لم يرد في نسخة الشيخ ناصر، سكت عنه الاستاذ عوض. وفيه زيادات ليست في الحديثين الواردين في " صحيح سنن الترمذي " برقم ١٢٩٠ و ١٢٩١ وانظر " إرواء الغليل " ١٢٤٩.

21. ٨ - ١٦٧٤ / ١ (٣) حدثنا بذلك علي بن عيسى قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء.

    1. (٣)وهو في نسخة الاستاذ ابراهيم عوض برقم ١٦٠٩.

22. حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تسأل ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني لا أورث " .

    قالت: والله لا أكلمكما أبدا، فماتت ولا تكلمهما.

    قال علي بن عيسى: معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا، أنتما صادقان.

23. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

24. (وقال أبو عيسى قبله) : وفي الباب: عن عمر، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، وعائشة.

25. وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه (٤) ، إنما أسنده حماد

    vol. 2, p. 535ابن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

    1. (٤)هو المتقدم برقم ١٣١٠ من " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند ". (*)

26. وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا أعلم أحدا، رواه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

27. إلا حماد بن سلمة.

28. وروى عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة وعن أبي هريرة نحو رواية حماد بن سلمة.

29. ٩ - ١٨١٤ / ١ (١) حدثنا محمد بن يحيى.

    1. (١)وهو في نسخة الاستاذ إبراهيم عوض برقم ١٧٤٧.

30. حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري.

31. حدثنا أبي عن ثمامة، عن أنس بن مالك قال: كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد سطر، ورسول سطر، والله سطر.

    قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح غريب.

32. ١٠ - ١٨٧٦ / ١ (٢) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا جعفر بن عون، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وليشرب بيمينه، فإن الشسيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله " .

    1. (٢)وهو في نسخة الاستاذ إبراهيم عوض برقم ١٨٠٠.

33. (وهو في " صحيح سنن أبي داود - باختصار السند " رقم ٣٢٠٩.

34. وبرواية أبي هريرة في " صحيح الجامع الصغير " برقم ٣٨٤، و " سلسلة الاحاديث الصحيحة " برقم ١٢٣٦) .

35. ٢٢ / ١ - باب ما جاء في الدعاء على الجراد ١١ - ١٨٩٩ / ١ (٣) حدثنا محمود بن غيلان.

    1. (٣)وهو في نسخة الاستاذ إبراهيم عوض برقم ١٨٢٣. (*)

36. حدثنا أبو النضر هاشم بن

    vol. 2, p. 536القاسم، قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، وأنس بن مالك قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا دعا على الجراد قال: " اللهم أهلك الجراد، اقتل كباره، وأهلك صغاره، وأفسد بيضه، واقطع دابره، وخذ بأفواههم عن معاشنا وأرزاقنا، إنك سميع الدعاء " .

    قال: فقال رجل: يا رسول الله! كيف تدعو على جند من أجناد الله، بقطع دابره؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها نثرة حوت في البحر " (١) .

    قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

    1. (١)نثرة: عطسة. يقال نثرت الشاة تنثر نثيرا: إذا عطست. وهو في " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم ٦٩٢، وقال عنه الشيخ الالباني: موضوع. وانظر " سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة " طبع المكتب الاسلامي برقم ١١٢ الصفحة ١٤٤.

37. وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي قد تكلم فيه، وهو كثير الغرائب والمناكير، وأبوه محمد بن إبراهيم ثقة وهو مدني.

38. ١٢ - ٢٠٥٦ / ١ (٢) حدثنا يحيى بن موسى.

    1. (٢)وهو في نسخة الاستاذ إبراهيم عوض برقم ١٩٧٣. (*)

39. حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب، ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه، حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة.

    قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.

40. ١٣ - ٢١٨٢ / ١ (١) حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما مثل المريض إذا برأ وصح، كالبردة تقع من السماء في صفائها ولونها " .

    1. (١)وهو في نسخة الاستاذ إبراهيم عوض برقم ٢٠٨٦.
    vol. 2, p. 537