ضعيف سنن الترمذي

Page 90 of 135

1. هذا حديث غريب.

   vol. 2, p. 361

2. وهو حديث أبي الاحوص، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أبي الاحوص.

3. ٥٧٣ - ٣١٨٧ حدثنا عبد بن حميد.

4. أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، قال: حدثني من سمع عليا يقول: لما نزلت هذه الاية: (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء) (١) الاية.

   1. (١)سورة البقرة

5. أحزنتنا.

   قال: قلنا: يحدث أحدنا نفسه فيحاسب به، لا ندري ما يغفر منه وما لا يغفر منه؟ ونزلت هذه الاية بعدها فنسختها: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) (٢) .

   1. (٢)، الاية ٢٨٤. وتمامها: (..والله على كل شئ قدير) . (٢) سورة البقرة (٢) ، الاية ٢٨٦.

6. (ضعيف الاسناد) .

7. ٥٧٤ - ٣١٨٨ حدثنا عبد بن حميد.

8. أخبرنا الحسن بن موسى، وروح بن عبادة، عن حماد بن سلمه، عن علي بن زيد، عن أمية: أنها سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى: (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) وعن قوله: (من يعمل سوءا يجز به) (٣) فقالت: ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمى والنكبة حتى البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها، حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير " .

   1. (٣)سورة النساء

9. (ضعيف الاسناد وضعيف الجامع الصغير ٦٠٨٦، المشكاة ١٥٥٧) ) .

   1. (٤)، الاية ١٢٣. (*)

10. هذا حديث حسن غريب، من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من حديث حماد ابن سلمة.

    vol. 2, p. 362

11. ٥٧٥ - ٣١٩١ (١) حدثنا محمد بن بشار.

    1. (١)سكت الشيخ ناصر الدين عن هذا الحديث - ولعله اعتمد تصحيحه الحديث المتقدم - ووضعته هنا للقاعدة المتبعة.

12. أخبرنا أبو داود الطيالسي.

13. أخبرنا أبو عامر - وهو الخزاز - ويزيد بن إبراهيم كلاهما عن ابن أبي مليكة، قال: يزيد عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة - ولم يذكر أبو عامر القاسم - قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) (٢) قال:

    " فإذا رأيتيهم فاعرفيهم " .

    وقال يزيد: " فإذا رأيتموهم فاعرفوهم " ، قالها مرتين أو ثلاثا.

    1. (٢)سورة آل عمران

14. هذا حديث حسن صحيح.

15. هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن عائشة، ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد، وإنما ذكره يزيد ابن إبراهيم، عن القاسم بن محمد في هذا الحديث.

16. وابن أبي مليكة هو: عبد الله بن عبيد الله ابن أبي مليكة، وقد سمع من عائشة أيضا.

17. ٥٧٦ - ٣١٩٧ حدثنا عبد بن حميد.

18. أخبرنا عبد الرزاق.

19. أخبرنا إبراهيم بن يزيد، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الحاج يا رسول الله؟ قال:

    vol. 2, p. 363" الشعث التفل " (١) .

    1. (٣)، الآية ٧. (*)
    2. (١)(الشعث) : المغبر الرأس من عدم الغسل. (التفل) : الذي قد ترك استعمال الطيب. من التفل وهي الريح الكريهة.

20. فقام رجل آخر، فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال: " العج والثج " (٢) .

    1. (٢)(العج) : رفع الصوت بالتلبية. (الثج) : سيلان دماء الهدي والاضاحي.

21. فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال: " الزاد والراحلة " .

22. (ضعيف جدا، لكن جملة " العج والثج " ثبتت في حديث آخر - ابن ماجه ٢٨٩٦

    ( " صحيح ابن ماجه " برقم ٢٣٤١ و " ضعيف ابن ماجه " ٦٣١ و " إرواء الغليل " ٩٨٨)) .

23. هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي.

24. وقد تكلم بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قبل حفظه.

25. ٥٧٧ - ٣٢٠٨ (٣) حدثنا يوسف بن حماد.

    1. (٣)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٢٤٠٦. (*)

26. أخبرنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس: أن أبا طلحة قال: غشينا ونحن في مصافنا يوم أحد حدث أنه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ قال: فجعل سيفي يسقط من يدي، وآخذه ويسقط من يدي، وآخذه.

27. والطائفة الاخرى المنافقون، ليس لهم هم إلا أنفسهم، أجبن قوم، وأرغبه، وأخذله للحق.

28. (صحيح - خ ٤٠٦٨ و ٤٥٦٢ دون قوله: " والطائفة الاخرى.." وكأنه مدرج) .

29. هذا حديث حسن صحيح.

30. ٥٧٨ - ٣٢١٢ (١) حدثنا ابن أبي عمر.

    1. (١)هذا الحديث مرتبط بالحديث الذي قبله، وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " الذي صححه الشيخ برقم ٢٤٠٩ وهو: عن عبد الله بن مسعود: أنه سئل عن قوله: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم) فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك فأخبرنا أن أرواحهم في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فاطلع إليهم ربك اطلاعة، فقال: هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ قالوا: ربنا، وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا، ثم اطلع عليهم الثانية، فقال: هل تستزيدون شيئا فأزيدكم؟ فلما رأوا أنهم لا يتركون، قالوا: تعيد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا، فنقتل في سبيلك مرة أخرى. (صحيح - ابن ماجه ٢٨٠١: ق) . هذا حديث حسن صحيح. (*)
    vol. 2, p. 364

31. أخبرنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود مثله، وزاد فيه: " وتقرئ نبينا السلام، وتخبره أن قد رضينا ورضي عنا " .

32. (ضعيف الاسناد) .

33. هذا حديث حسن.

34. بسم الله الرحمن الرحيم سورة النساء (١) ٥٧٩ - ٣٢٣٦ (٢) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني.

    1. (١)اختلفت النسخ في وضع كلمة (من) قبل كلمة سورة، لذلك حذفت الجميع.
    2. (٢)وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٢٤٢٨.
    vol. 2, p. 365

35. أخبرنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم، أنه سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث، يحدث عن ابن عباس.

36. أنه قال: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر) - عن بدر - والخارجون إلى بدر، لما نزلت (غزوة بدر) (٣) .

    قال عبد الله بن جحش، وابن أم مكتوم: إنا أعميان يا رسول الله، فهل لنا رخصة.

    1. (٣)هذه الجملة شطب عليها في المخطوطة ٢ / ٨٢ / ١، وكان في الاصل نقص في الاية وتداخل سكت عنه الشيخ، واستدرك من المخطوطة، ورواية صحيح البخاري.
37. فنزلت:

38. (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) (٤) فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر.

    1. (٤)سورة النساء (٤) ، الاية ٩٥. (*)

39. (وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر.

    vol. 2, p. 366

40. (صحيح - خ ٤٥٩٥ دون قوله: " لما نزلت.." الخ) .