تنبيه

Page 3 of 3

1. * حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - توضأ على سبيل الموالاة، وقال: "هَذَا وُضُوءٌ لَا يَقْبَلُ الله الصَّلاةَ إلَاّ بِهِ" .

   vol. 2, p. 246

2. تَقَدَّم من حديث ابن عمر وأبي بن كعب وغيرهما.

3. ٩٨ - [٣٨١] - حديث: أن رجلًا توضأ وترك لمعة في عقبه، فلما كان بعد ذلك أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - بغسل ذلك الموضع، ولم يأمره بالاستئناف.

   vol. 2, p. 247

4. الدارقطني (١) من حديث سالم عن ابن عمر، عن أبي بكر وعمر قالا: جاء رجل وقد توضأ وبقي على ظهر قدميه، مثل ظفر إبهامه. فقال: له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ" ، ففعل.

5. ورواه الطبراني في "الأوسط" (٢) من هذا الوجه، لكن لم يذكر عمر.

   وقال: تفرد به المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع.

   وقال ابن أبي حاتم (٣) : عن أبيه هذا باطل، والوازع ضعيف.

6. وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٤) في ترجمة المغيرة فقال: لا يتابعه عليه إلا مثله.

7. وقوله: "أَتِمّ وُضُوءَكَ" قال على عدم أمره بالاستئناف، لكن اللفظ الذي ذكره الرافعي أصرح نبه عليه ابن دقيق العيد.

8. [٣٨٢] - وفي "الأوسط" (٥) من حديث ابن مسعود: أن رجلًا سأل

   vol. 2, p. 248رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يغتسل/ (١) من الجنابة فيخطىء بعض جسده الماء؛ قال: "ليَغسِلْ ذَلِكَ الْمَكَانَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ" .

9. وفي إسناده عاصم بن عبد العزيز الأشجعي، تفرد به.

10. [فائدة]

11. [٣٨٣] - روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بإعادة الوضوء، قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٢) : حدّثنا أبي، حدّثنا قراد أبو نوح، حدّثنا شعبة، حدّثنا إسماعيل بن مسلم. هو العبدي - حدثنا أبو المتوكل، قال: توضأ عمر وبقي على ظهر رجله لمعة لم يصبها الماء، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعيد الوضوء.

12. أعله بالإرسال. وأصله في "صحيح مسلم" (٣) من حديث جابر، عن عمر.

13. وأبهم المتوضئ، ولفظه: فقال: "ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ" .

    وقال البزار: لا نعلم أحدا أسنده عن عمر إلا من هذا الوجه.

    وقال أبو الفضل الهروي: وإنما يعرف هذا من حديث ابن لهيعة، ورفعه خطأ فقد رواه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر موقوفًا. وكذا رواه هشيم عن عبد الملك عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عمر نحوه في قصة موقوفة.

14. وفي الباب:

    [٣٨٤] - عن أنس: أن رجلًا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد توضأ وترك على قدميه مثل الظفر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضوءَكَ" .

15. رواه أحمد (١) وأبو داود (٢) وابن ماجه (٣) وابن خزيمة (٤) والدراقطني (٥) وقال: تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة وهو ثقة.

    vol. 2, p. 249

16. ورواه أبو داود (٦) من طريق خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.

    قال البيهقي (٧) : هو مرسل. وكذا قال ابن القطان (٨) .

17. وفيه بحث؛ وقد قال الأثرم: قلت لأحمد: هذا إسناد جيد؛ قال نعم. قال: فقلت: إذا قال رجل من التابعين: حدثني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، لم ويسمه فالحديث صحيح؟ قال: نعم. وأعله المنذري (٩) بأن فيه بقية، وقال: عن بحير، وهو مدلس لكن في "المسند" (١٠) و "المستدرك" تصريح بقية بالتحديث، وفيه عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -.

18. وأجمل النووي القول في هذا، فقال في "شرح المهذب" (١١) : هو حديث ضعيف الإسناد.

19. وفي هذا الإطلاق نظر؛ لهذه الطرق.

    vol. 2, p. 250

20. ٩٩ - [٣٨٥] - قوله: عن ابن عمر أنه فرق ....

21. رواه الشافعي (١) ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. كما بينته في "تغليق التعليق" (٢) .

22. ١٠٠ - [٣٨٦] - حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "أَنا لَا أَسْتَعِينُ في وُضُوئِي بِأَحَدٍ" . قاله لعمر، وقد بادر ليصب على يديه الماء.

    قال النووي: في "شرح المهذب" (٣) : هذا حديث باطل لا أصل له، وذكره الماوردي (٤) في "الحاوي" بسياق آخر، فقال: روي أن أبا بكر الصديق همّ بصب الماء على يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لَا أُحِبُّ أَنْ يُشَارِكَنِي في وُضُوئِي أَحَدٌ" . ولم أجدهما.

    قلت: قد ذكره المصنف في "شرح البخاري" لكن تعيين أبي بكر وهم، وإنما هو عمر، أخرجه البزار (٥) في كتاب الطهارة، وأبو يعلى في "مسنده" (٦) من طريق النضر بن منصور، عن أبي الجنوب، قال: رأيت عليا يستقي الماء

    vol. 2, p. 251الطهور، فبادرت أستقي له فقال: مه يا أبا الجنوب، فإني رأيت عمر بن الخطاب يستقي الماء لوضوئه، فبادرت أستقي له فقال: مه يا أبا الحسن، فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستقي الماء لوضوئه فبادرت أستقي له فقال: "مَهْ يَا عُمَر فَإِنِّي لَا أُرِيدُ أَنْ يُعِينَنِي عَلَى وُضُوئِي أَحَدٌ" .

    قال عثمان الدارمي (١) : قلت لابن معين: النضر بن منصور عن أبي الجنوب وعنه ابن أبي معشر تعرفه؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب.