(٧٦) كتاب الأطعمة

Page 1 of 4

1. ٢٧٣٠ - [٦٤٥٩] - حديث: "أيّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ حَرامٍ فالنَّارُ أَوْلَى بِه" .

   الترمذي (١) من حديث كعب بن عجرة، بلفظ: "إنَّه لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إلَّا كَانَت النَّارُ أولَى بِه" . والحديث طويل عنده، أوله: "أُعيذُكَ بِالله مِنْ أُمَراءَ يَكُونُون بَعْدِي ... " .

   [٦٤٦٠] - ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٢) من حديث جابر بلفظ: "يَا كَعْبَ بْن عُجْرَةَ، إنّه لَا يدخلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِن سُحْتٍ ... " . الحديث.

   vol. 2, p. 3051

2. [٦٤٦١ - ٦٤٦٤] - ورواه الحاكم (٣) من حديث جابر أيضًا، ومن حديث عبد الرحمن بن سمرة، وعن أبي بكر الصديق مرفوعًا، وعن عمر بن الخطاب موقوفًا، ورفعه الطبراني في "الكبير" وفي "الصغير" (٤) .

3. [٦٤٦٥] - وعن ابن عباس في "الأوسط" (٥) ولفظه: تليت هذه الآية عند النبي - صلى الله عليه وسلم - {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا} فَقَام سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَال: يا رسولَ الله، ادْعُ الله أَنْ يَجْعَلَنِي مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ، فقال: يا سعدُ، "طَيِّبْ مَطْعَمَكَ تَكُنْ مُستَجَابَ الدَّعْوَةِ، وَالذي نَفْسُ مُحَّمَدٍ بِيَدِه إنَّ الْعَبْدَ لَيَقْذِفُ بِلُقْمَةِ الْحَرَامِ في جَوْفِهِ فَلَا يُتَقَبَّلُ مِنْهُ عَمَلُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَأَيّما عَبْدٍ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السّحْتِ وَالرِّبَا فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ" .

4. وأعلّه ابن الجوزي (١) .

   vol. 2, p. 3052

5. [٦٤٦٦] - وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٢) من حديث حذيفة، وصحّح عن أبيه وقفَه.

6. ٢٧٣١ - [٦٤٦٧] - حديث علي: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عام خيبر عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية.

7. متفق عليه (٣) .

8. ٢٧٣٢ - [٦٤٦٨ - ٦٤٧٥] - قوله: ويروى ذلك -يعني تحريم لحوم الحمر الأهلية- من حديث جابر، وجماعة من الصحابة.

   قلت: وهو متفق عليه من حديث جابر (٤) ، وابن عمر (٥) ، وابن عباس (٦) ، وأنس (٧) ، والبراء بن عازب (٨) ، وسلمة بن الأكوع (٩) ، وأبي ثعلبة (١٠) ،

   vol. 2, p. 3053وعبد الله بن أبي أوفى (١) .

9. [٦٤٧٦] - وأخرجه البخاري (٢) من حديث زاهر الأسلمي.

10. [٦٤٧٧, ٦٤٧٨] - والترمذي (٣) عن أبي هريرة والعرباض بن سارية.

11. [٦٤٧٩, ٦٤٨٠] - وأبو داود (٤) والنسائي (٥) عن خالد بن الوليد، وعمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده.

12. [٦٤٨١] - وأبو داود (٦) والبيهقي (٧) من حديث المقدام بن معدي كرب.

13. [٦٤٨٢] - ورواه الدارمي (٨) من طريق مجاهد (٩) ، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية.

14. [٦٤٨٣] - وفي "الصحيحين" (١٠) من رواية الشعبي، عن ابن عباس: لا أدري أنهى عنها من أجل أنها كانت حمولة الناس، أو حرمه.

15. [٦٤٨٤] - وفي البخاري (١) عن عمرو بن دينار، قلت لجابر بن زيد: يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لحوم الحمر الأهلية؟ فقال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة، ولكن أبى ذلك الْبَحْرُ -يعني ابن عباس.

    vol. 2, p. 3054

16. * حديث أبي قتادة: أنه رأى حمارا وحشيا في طريق مكة فقتلة .. الحديث.

17. متفق عليه، وقد تقدم في "باب محرمات الإحرام" .

18. ٢٧٣٣ - [٦٤٨٥] - حديث جابر: ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير، فنهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البغال والحمير، ولم ينهنا عن الخيل.

19. أبو داود (٢) وابن حبان في "صحيحه" (٣) .

20. ٢٧٣٤ - [٦٤٨٦] - قوله: وفي رواية عن جابر: أطعمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر.

21. الترمذي (٤) والنسائي (٥) من حديث عمرو بن دينار عنه، ورجاله رجال

    vol. 2, p. 3055الصحيح، وأصله متفق عليه (١) وله طرق في "السنن" (٢) .

22. ٢٧٣٥ - [٦٤٨٧] - حديث أسماء بنت أبي بكر: نحرنا فرسا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكلناه.

23. متفق عليه (٣) بزيادة: ونحن بالمدينة. وزاد أحمد (٤) فيه: نحن وأهل بيته.

24. ٢٧٣٦ - [٦٤٨٨] - حديث علي: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كلِّ ذي ناب من السِّباع، وذي مخلب من الطير.

25. عبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (٥) من حديث عاصم بن ضمرة، عنه، بهذا وأتم منه. وإسناده حسن، إلا أنّ له علةً؛ فقد رواه إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى (٦) في "مسنديهما" .

26. ووقع عندهما: "عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت" ، وهو

    vol. 2, p. 3056الصواب، بخلاف ما وقع في "المسند" : "حسين بن ذكوان" (١) ، وقد قال يحيى بن معين (٢) : الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، إنما سمع من عمرو بن خالد، وعمرو كذاب مدلس (٣) . وكذا قال أحمد بن حنبل (٤) .

    وقال علي بن المديني (٥) : لم يرو حبيب عن عاصم إلا حديثًا واحدًا.

    وقال أبو حاتم: لا يثبت له عن عاصم شيء.

27. فهاتان علتان خفيتان قادحتان. وجزم الحاكم في "علوم الحديث" (٦) بأن الصواب رواية من روى عن الحسن، عن عمرو بن خالد، عن حبيب.

28. * حديث ابن عباس في ذلك.

29. أخرجه مسلم كما سيأتي.

30. ٢٧٣٧ - [٦٤٨٩] - حديث أبي هريرة: "كُلّ ذي نَابٍ مِن السّباع فَأكْلُه حَرَامٌ" .

31. مسلم (١) بهذا.

    قال ابن عبد البر (٢) : مجمع على صحّته.

    vol. 2, p. 3057

32. ٢٧٣٨ - [٦٤٩٠] - حديث: روي أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أمر خالد بن الوليد عام خيبر، حتى نادى: "أَلَا لَا يَحِلّ لَكُم الْحِمَارُ الأَهْليُّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ من السِّبَاعِ" .

33. أحمد (٣) من حديث خالد بن الوليد: غَزَوْنَا مَع رَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة خيبر، فأسرع النّاس في حظائر يهود، فأمرني أن أنادي: "الصّلاة جامعة، ولا يدخل الجنّة إلا مُسْلِمٌ" ثم قال: "يَا أَيّهَا النَّاسُ إنَّكم قَد أَسْرَعْتُم في حَظَائِرِ يَهُود، ألَا لَا تَحِلّ أَمْوالُ الْمُعَاهَدِينَ إلا بِحَقِّهَا، وَحَرامٌ عَلَيْكُم لُحُومُ الْحُمُر الأَهْلِيَّةِ وَخَيْلِهَا وبِغَالِهَا، وكلِّ ذِي نَاب مِنَ السِّبَاعِ وَكُلّ ذِي مَخْلِبٍ مِن الطّير" .

34. [٦٤٩١] - وثبت في "صحيح مسلم" (٤) و "مسند أبي يعلى" (٥) من حديث أنس: أنّ الّذي نادى بتحريم الحمر الأهلية، هو أبو طلحة.

35. [٦٤٩٢] - وفي "مسند أحمد" (٦) : أنَّه عبد الرحمن بن عوف، ذكره (٧) من

    vol. 2, p. 3058حديث أبي ثعلبة.

    قلت: فيحتمل أن يكون أمر جماعة بالنداء بذلك، وحديث خالد لا يصح؛ فقد قال أحمد (١) : إنه حديث منكر.

    وقال أبو داود (٢) : إنه منسوخ.

36. ٢٧٣٩ - [٦٤٩٣] - حديث ابن عباس: نَهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلّ ذي ناب من السّباع، وكلّ ذي مخلب من الطّير.

37. مسلم (٣) من رواية ميمون بن مهران، عنه.

    قال ابن القطان (٤) : لم يسمعه ميمون من ابن عباس، بل بينهما فيه سعيد بن جبير، كذلك رواه أبو داود (٥) والبزار.

38. وقد خالف الخطيب هذا الكلام، فقال: الصحيح عن ميمون، ليس بينهما أحد.

39. ٢٧٤٠ - [٦٤٩٤] - حديث ابن عمر: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل الضّب؟ فقال: "لَا آكُلُه، وَلَا أُحَرِّمُهُ" .

40. متفق عليه (١) من حديثه.

    vol. 2, p. 3059