تنبيه

قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: ما روي من مصارعة النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أبا جهل لا أصل له، وحديث ركانة أمثل ما روي في مصارعة النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

٢٧٧٣ - [٦٥٧٥] - حديث: "مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَينَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أنْ يَسْبِقَهُمَا فَهُوَ قِمَارٌ، وإن لَمْ [يَأمَن] (٥) أنْ يَسْبقَهُمَا فَلَيْسَ بِقمَارٍ"

أحمد (١) وأبو داود (٢) وابن ماجه (٣) والحاكم (٤) والبيهقي (٥) وابن حزم (٦) وصحَّحه من حديث أبي هريرة.

قال الطبراني في "الصغير" (٧) : تفرَّد به سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد ابن المسيب، وتفرد به عنه الوليد، وتفرد به عنه هشام بن خالد.

قلت: رواه أبو داود: عن محمود بن خالد، عن الوليد، لكنه أبدل قتادة بالزهري (٨) .

ورواه أبو داود (٩) وباقي من ذُكِر قَبْلُ من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري.

وسفيان هذا ضعيف في الزهري، وقد رواه معمر، وشعيب، وعقيل عن الزهري، عن رجال من أهل العلم. قاله أبو داود (١٠) ، قال: وهذا أصح عندنا.

vol. 2, p. 3097وقال أبو حاتم (١) : أحسن أحواله أن يكون موقوفًا على سعيد بن المسيب، فقد رواه يحيى بن سعيد، عن سعيد قولَه. انتهى.

وكذا هو في "الموطأ" (٢) عن الزهري، عن سعيدٍ قولَه.

وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عنه؟ فقال: هذا باطل، وضرب على أبي هريرة.

وقد غَلَّط الشّافعي (٣) سفيانَ بن حسين في روايته عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة حديثَ: "الرَّجْلُ جُبَارٌ" (٤) . وهو بهذا الإسناد أيضًا.