بيان علل أخبار رويت في الطهارة

Page 4 of 24

1. ٦٠ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيينة (٤) ،

   عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن حَسَّان بْن بلال، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) ؛ في تخليل اللِّحْيَة؟

   vol. 1, p. 488قَالَ أَبِي: لم يحدِّثْ بِهَذَا أحدٌ سوى ابنِ عُيينة، عَنِ ابْنِ أَبِي عَروبة (١) .

   قلتُ: هُوَ صَحيحٌ؟

   قَالَ: لو كَانَ صَحيحًا، لكان فِي مُصَنَّفات ابن أَبِي (٢) عَروبة، ولم يذكُر ابنُ عُيَينة فِي هَذَا الحديثِ الخَبَرَ (٣) ؛ وَهَذَا أَيْضًا مما يوهِّنُهُ.

   vol. 1, p. 487

2. ٦١ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صالحُ بنُ كَيْسان (٥) ، وعبدُالرحمنِ ابنُ إِسْحَاقَ (٦) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُبَيدالله بن

   vol. 1, p. 489عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي التيمُّم؟

3. فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ مالك (١) ، وابن عُيَينة (٢) ، عَن الزُّهْري، عن عُبَيدالله بن عبد الله، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَمَّار، وَهُوَ الصَّحيحُ، وهما أحفَظُ.

   قلتُ: قد رَوَاهُ يونسُ (٣) ، وعُقَيْلٌ (٤) ، وابنُ أَبِي ذئب (٥) ، عن الزُّهْري، عن عُبَيدالله (٦) بن عبد الله، عن عمَّار (٧) ، عن النبيِّ (ص) ، وهُمْ أَصحابُ الكُتُب!

4. فَقَالا: مالكٌ صاحبُ كتاب، وصاحبُ حِفْظ (٨) .

5. ٦٢ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرَّزاق (٢) ،

   وأبو قُرَّة

   vol. 1, p. 491موسى بنُ طارق (١) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، [عن الزُّهْري، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ] (٢) ، عَنْ عُرْوَة، عَن بُسْرَةَ (٣) وزيدِ بنِ خَالِدٍ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي مَسِّ الذَّكَر؟

   قَالَ أَبِي: أخشى أن يكونَ ابنُ جُرَيج أخَذَ هَذَا الحديثَ مِنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى؛ لأنَّ أبا جَعْفَر حدَّثنا؛ قَالَ: سمعتُ إبراهيمَ بْن أَبِي يَحْيَى يَقُولُ: جاءني ابنُ جُرَيج بِكُتُبٍ مِثْلِ هَذَا - خَفَضَ يده اليُسْرى ورفعَ اليمنى؛ مقدارَ بِضْعَةَ (٤) عَشَرَ جزءًا - فقال (٥) : أروي

   vol. 1, p. 492هَذَا عنك؟ فَقَالَ (١) : نعم (٢) .

   vol. 1, p. 490

6. ٦٣ - قَالَ أَبُو محمَّد (٣) : سمعتُ أَبِي وذكَرَ حديثَ عبد العزيز بْنِ أَبِي سَلَمة الماجِشُونِ (٤) ، عَنِ ابن شهاب، عن عُبَيدالله بن عبد الله بن

   vol. 1, p. 493عُتْبة، عَنْ أُمِّ حَبِيبة - وَكَانَتْ خالَتَهُ - قالتْ (١) : دخلتُ (٢) عَلَيْهَا، فسَقَتْني شَرْبَةً مِنْ سَوِيق، فقالت: يا ابنَ أَخِي! توضَّأْ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) أَمَرَنَا أَنْ نتوضَّأَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

   فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هو: الزُّهْري (٤) ، عن أبي

   vol. 1, p. 494سَلَمة (١) ، عن أبي سُفْيان ابن سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَس، عَنْ أُمِّ حَبِيبة، عَنِ النبيِّ (ص) ... دَخَلَ لابْنِ أَبِي سَلَمة (٢) الماجِشُونِ حديثٌ فِي حَدِيثٍ (٣) .

7. ٦٤ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عُثْمان ابن حَكِيم، عن ابن

   vol. 1, p. 495المُنْكَدِر، عَنْ حُمْرَان: أنَّ عُثْمَان أكلَ خُبْزًا ولَحْمًا، فصلَّى ولم يتوضَّ (١) .

8. وَرَوَاهُ رَوْحُ بنُ القاسم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَن أَبَان بْن عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ عُثْمَانَ؟

   فَقَالَ أَبِي: حديثُ أبان أشبَهُ.

9. ٦٥ - وسمعتُ (٣) أَبِي يَقُولُ: سَأَلَنا إبراهيمُ بنُ مُوسَى، فَقَالَ: أيُّ حديثٍ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ أصَحُّ؟ فسكتنا، فَقَالَ: هُوَ حديثُ الأعمش (٤) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٥) ، عَن مسروق (٦) ، عَن المغيرة، فقلتُ

   vol. 1, p. 496أَنَا لَهُ: حديثٌ حِجازيٌّ، قَالَ: ما هُوَ؟ قلتُ: حديثُ يَحْيَى بن سعيد (١) ، عن سَعْد (٢) ابن إِبْرَاهِيمَ، عَن نَافِع بْن جُبَير بْن مُطْعِم، عَنْ عُرْوَة بْنِ المغيرة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) . فسكَتَ.

   قال أبي: أقولُ الآن (٣) : حديثُ الزُّهْري (٤) ، عَنْ عبَّادِ بنِ زِيَادٍ، وإسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ [سعد] (٥) ، عَنْ عُرْوَةَ وحمزةَ ابنَيِ المغيرة بْن شُعْبَة، عَن أبيهما، عَنِ النبيِّ (ص) .

10. ٦٦ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ إبراهيم بن سعد (٦) ، عن

    vol. 1, p. 497الزُّهْري، عن عبد الرحمن بْنِ يَزيد بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أبي أيُّوبَ، عن النبيِّ (ص) : لا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا.

    قَالَ: أَتَى (١) هَذَا بآبِدَةٍ (٢) ، وَهُوَ خطأٌ؛ الصَّحيحُ: عَنِ الزُّهْري (٣) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أيُّوبَ، عن النبيِّ (ص) .

11. ٦٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي (٤) سُلَيْم (٥) ، عَنْ

    vol. 1, p. 498عَاصِمٍ (١) ، عَنْ أَبِي المُسْتَهِلّ (٢) ، عَنْ عمر، عن النبي (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، فَأَرَادَ (٣) أَنْ يَعُودَ، فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا يَرَوْنَ أَنَّهُ: عَاصِمٌ (٤) ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل (٥) ، عَنْ أَبِي سعيد، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبَهُ (٦) .

12. ٦٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عيسى ابن يونس (٧) ، عن

    vol. 1, p. 499هاشم بن بَرِيد (١) ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيل، عَنْ جَابِرٍ: أنَّ رَجُلا سلَّم عَلَى النبي (ص) وَهُوَ يَبول، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) : إِذَا رَأَيْتَنِي فِي هَذِهِ (٢) الحَالِ، فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ؛ فَإِنَّكَ (٣) إِنْ سَلَّمْتَ عَلَيَّ، لَمْ أَرُدَّ عَلَيْكَ؟

    قَالَ أَبِي: لا أعلَمُ رَوَى هَذَا (٤) الحديثَ أَحَد غَيْر (٥)

13. هاشم بن

    vol. 1, p. 500البَرِيدِ (١) .

14. ٦٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو بكر ابن عَيَّاش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢) ؛ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ حُجْرِ بنِ عَدِيٍّ الكِنْدي؛ قال: فجاءت جارِ يَتُهُ فَقَالَتْ: إنَّ ابنَكَ دَخَلَ المَخْرَجَ (٣) ولم يَمَسَّ ماءً، فقال: ياجاريةُ، هاتي تلك الصَّحيفةَ، فقرأ: £! "، هَذَا مَا حدَّثني عليُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: إنَّ الطُّهُورَ نِصْفُ الإِيمَانِ؟

    قَالَ أَبِي: بَيْنَ أَبِي إسحاق وحُجْرٍ رَجُلَينِ (٤) ؛ يرويه الثِّقاتُ عن

    vol. 1, p. 501أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ آخَرَ، عَنْ (١) غلامِ حُجْرٍ، عَنْ حُجْر (٢) .

    قَالَ أَبِي: وسماعُ أَبِي بكرٍ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ لَيْسَ بِذَاكَ القَوي.

15. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (٣) : حدَّثني (٤) [أبي قال] (٥) : أبو إسحاقَ

    vol. 1, p. 502قَدْ رَأَى حُجْرَ بْنَ عَدِيٍّ، وَلا أَعْلَمُ سَمِعَ مِنْهُ (١) .

16. ٧٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ (٣) الفَرْوي (٤) ، عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي (٥) ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جابِر، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ؟

    فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهِ أَبُو زُرْعَةَ (٦) ، عَنِ الفَرْوي.

    فَقَالَ أَبِي: لَيْسَ بمَحْفُوظ؛ حدَّثنا بِهِ حَرْمَلة (٧) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٨) ، عَنِ ابْنِ أَبِي الَمَوَالِي، عَنْ ابن عَقيل، عن النبيِّ (ص) ، مرسَلً (٩) .

    قَالَ أَبِي: والمرسَلُ أشبَهُ.

17. ٧١ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا بحديثٍ عَن هارون بْن سَعِيد الأَيْلي، عَنْ خَالِدِ بْنِ نِزَار، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - يعني: ابن طَهْمان - قَالَ: حدَّثني عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود، عَنْ حُمْران مولى عُثْمَان؛ أنَّهُ قَالَ: صلَّى عثمانُ صلاة من الصَّلَوات - قَالَ عَاصِم: يُرَوْنَ أَنَّها صلاةُ العَصْر - قَالَ: أمَا إنِّي أردتُّ أن أُحَدِّثَكُمْ حديثًا عَنْ رَسُولِ الله (ص) ، ثم بدا لي ألَاّ أُحَدِّثَكُموه، فَقَالَ لَهُ الحكم بْن العاص (١) : حدِّثنا يا أميرَ المؤمنين؛ فإمَّا خيرٌ فنأخُذُ (٢) بِهِ، وإمَّا شرٌّ فَنَتَّقِيهِ (٣) ؛ فَقَالَ عُثْمَان: توضَّأَ رسولُ الله (ص) لِهذه الصَّلاة ... فذكر الحديثَ فِي فضل الوُضُوء والصَّلاة.

    قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُرْوَى (٤) : عاصمٌ (٥) ،

    عَنْ مُوسَى بن طَلْحة، عن

    vol. 1, p. 504حُمْران، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .

    vol. 1, p. 503

18. ٧٢ - وسمعتُ (٢) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْملة (٣) ، عَنِ ابْنِ وَهْب (٤) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعة (٥) ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ شُرَحْبِيل، عن زيد ابْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عمر بن الخطاب ح: رأيتُ رسولَ الله (ص) عَامَ الحُدَيْبِيَةِ توضَّأ مَرَّةً مرَّة.

    قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ (٦) : زَيْدٌ (٧) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) (٨) .

19. ٧٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشام بن عَمَّار (٢) ، عن

    vol. 1, p. 506البَخْتَريِّ بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا تَوَضَّأتُمْ، فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ، وَلَا تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ مِنَ المَاءِ؛ فإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ؟

    فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، والبَخْتَريُّ ضعيفُ الْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ (٢) .

    vol. 1, p. 505

20. ٧٤ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حسن الحُلْواني (٤) ، عن عبد الصَّمد بن عبد الوارث، عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عَنْ حُسَين المعلِّم (٦) ، عن

    vol. 1, p. 507يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَة، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأ.

21. وَرَوَاهُ شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ (١) ، عَنْ هِشَامٍ (٢) ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُرْوَة، عن عائِشَة، عن النبي (ص) : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَتَوَضَّأ (٣) ؟

    قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ ضَعِيفٌ؛ لَمْ يسمَعْهُ يَحْيَى مِنَ الزُّهْري (٤) ، وأدخَلَ بَيْنَهُمْ (٥)

22. رَجُلا لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عنه إلَاّ

    vol. 1, p. 508يَحْيَى (١) ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ الزُّهْري، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٢) ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ مَرْوان (٣) ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) . وَلَوْ أنَّ عُرْوَة سَمِعَ مِنْ عائِشَة، لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَهُمْ أَحَدٌ (٤) .

23. وَهَذَا يَدلُّ عَلَى وَهْنِ الْحَدِيثِ (٥) .

24. ٧٥- وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمد ابن ثابت فَرْخُوْيَهْ (٢) ، عن عبد الرزَّاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ سِماك بْنِ الفَضْل، عَنْ أَبِي رِشْدِين (٣) الجَنَدِيِّ، عَنْ سُرَاقة بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النبي (ص) : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الغَائِطَ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ، وَاتَّقُوا مَجَالِسَ اللَّعْنِ: الظِّلَّ، وَالمَاءَ، وَقَارِعَةَ الطَّرِيقِ، وَاسْتَمْخِرُوا الرِّيحَ (٤) ، وَاسْتَشِبُّوا (٥) عَلَى سُوقِكُمْ (٦) ، وَأَعِدُّوا النُّبَلَ (٧) ؟

    vol. 1, p. 510قال أبي: إنما يَرْوونه موقوفً (١) ، وأسنده عبد الرزاق بِأَخَرَةٍ.

    vol. 1, p. 509

25. ٧٦ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ راشِد (٣) ، عَنْ مَكْحُولٍ (٤) ، عَن نُعَيم بْن خَمَّار (٥) ، عَن بلال، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين؟

    قَالَ أَبِي: رَوَاهُ العلاء بْن الْحَارِثِ (٦) ، وأبو وَهْب

    vol. 1, p. 511الكَلَاعي (١) ،

    عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الحارثِ ابنِ (٢) معاوية وَأَبِي (٣) جَنْدَلِ بنِ سُهَيلِ (٤) ابنِ عَمْرٍو، عَن بلال، عَنِ النبيِّ (ص) .

26. وَرَوَاهُ وكيعٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن بلال،

    vol. 1, p. 512عن النبيِّ (ص) (١) ؟

    قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا: الصَّحيحُ: حديثُ مكحول (٢) ، عَنِ الحارثِ بنِ مُعاوية وَأَبِي جَنْدَل، عَن بلال (٣) .

27. ٧٧ - وسألتُ (٤)

28. أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِقْل (٥) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) ، وَغَيْرُهُمَا (٧) ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن عطاء (٨) ، عن ابن

    vol. 1, p. 513عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فأَجْنَبَ (١) ، فأُمِرَ بالاغتِسال، فاغتَسَل، فكُزَّ (٢) ، فَمَاتَ ... وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ (٣) ؟

29. فَقَالا: رَوَى هَذَا الحديثَ ابنُ أَبِي العِشْرين (٤) ،

    عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابن مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عباس، وأفْسَدَ (٥)

30. الحديثَ (١) .

    vol. 1, p. 514

31. ٧٨ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٣) ،

    عَن ثور بْن يَزِيدَ، عَن رجاء بْن حَيْوة، عَن كاتب المغيرة ابن شُعْبَة (٤) ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عن النبيِّ (ص) (٥) ؟

32. [فقالا: رواه الوليدُ هكذا! ورواه غيره (١) ] (٢) ، ولم يذكُرِ المغيرةَ، وأفسَدَ هَذَا الحديثُ [حديثَ] (٣)

    vol. 1, p. 515

33. الوليدِ؛ وهذا أشبهُ (٤) ،

    vol. 1, p. 516وَاللَّهُ أَعْلَمُ (١) .

34. ٧٩ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ (٢) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش، عَنْ ثَعْلبة ابن مُسْلِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ خَالِدِ بن حَبْتَرٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) : إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ

    vol. 1, p. 517أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ؛ فإِنَّ أَحَدَ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ، وَالآخَرَ دَوَاءٌ.

    فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُضطَرِبُ الإِسْنَادِ.

35. ٨٠ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ (٢) شُرَحْبيل (٣) ،

    عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَشْعَثَ (٤) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إَذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ؟

    vol. 1, p. 518قَالَ أَبِي: هَذَا عِنْدِي خطأٌ (١) ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَشْعَثُ (٢) ، عَنِ الحَسَن (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

    قلتُ لأَبِي: ممَّن الْخَطَأُ؟

    قَالَ: مِنْ أَحَدِهِمَا: إِمَّا مِنِ ابْنِ شُرَحبيل، وَإِمَّا مِنْ عِيسَى (٤) .

    وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا أحفَظُ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ إِلا هَكَذَا.

    قلتُ: فَيُمْكِنُكَ أَنْ تقولَ: خطأٌ؟

    قَالَ: لا! رَوَى قَتَادَةُ (٥) ، عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبِي رَافِعٍ (٦) ، عَنْ أَبِي

    vol. 1, p. 519هريرة، عن النبيِّ (ص) .

36. ورواه [يونس] (١) ، عَنِ الحَسَن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

37. ٨١ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد بن مسلم (٣) ، عن عبد الرحمن بْنِ نَمِرٍ (٤) اليَحْصُبِيِّ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ مَرْوان، عَنْ بُسْرَة، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كانَ يأمُرُ بالوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، والمرأةَ مثلَ ذَلِكَ (٥) ؟

    vol. 1, p. 520فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ وُهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ:

38. أَحَدُهُمَا (١) :

39. أنَّ الزُّهْري يرويه عن عبد الله ابن أبي بكر.

40. وَلَيْسَ (١) فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمَرْأَةِ (٢) .

    vol. 1, p. 521