جانب آخر يساعد في معرفة الراجح من روايتي المدار: التأمل فيمن شارك المدار، توضيحه، وذكر الأمثلة عليه

Page 2 of 2

1. وروى حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم» ، وقد قيل عن حاتم أيضا, عن أبي سعيد, مكان أبي هريرة (٢) .

   هكذا تردد فيه حاتم بن إسماعيل، وقد تبين من الطرق الأخرى أن الراجح خارج روايتيه، فقد سئل أبو حاتم, وأبو زرعة, عن روايتي حاتم فقالا: «الصحيح عندنا -والله أعلم-: عن أبي سلمة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... مرسل» .

   قال أبو حاتم: «ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن عجلان، عن نافع، عن أبي سلمة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ، وهذا الصحيح، ومما يقوي قولنا أن معاوية بن صالح، وثور بن يزيد، وفرج بن فضالة، حدثوا عن المصاهر بن حبيب، عن أبي سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، هذا الكلام» .

   وقال أبو زرعة: «وروى أصحاب ابن عجلان هذا الحديث عن أبي سلمة مرسلا» ، قيل له: من؟ قال: «الليث، أو غيره» (٣) .

   1. (٢)«سنن أبي داود» حديث (٢٦٠٨ - ٢٦٠٩).
   2. (٣)«علل ابن أبي حاتم» ١: ٨٤، وانظر: «مصنف ابن أبي شيبة» ١: ٣٤٤، و «علل الدارقطني» ٩: ٣٢٦.
   vol. 2, p. 373

2. وروى الجماعة من أصحاب محمد بن أبي ليلى عنه، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي، عن علي، قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: {وَلَا الضَّالِّينَ}

   vol. 2, p. 374قال: (آمين) » (١) .

   1. (١)«سنن ابن ماجه» حديث (٨٥٤)، و «علل الدارقطني» ٣: ١٨٥.

3. وقيل عن ابن أبي ليلى, عن عدي بن ثابت, عن زر بن حبيش, عن علي (٢) ، وقيل عن ابن أبي ليلى، عن عبدالكريم بن أبي المخارق، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي.

   قال الدارقطني: «الاضطراب في هذا من ابن أبي ليلى، لأنه كان سيئ الحفظ، والمشهور عنه حديث حجية بن عدي» (٣) .

   1. (٢)«المعجم الأوسط» حديث (٥٥٥٩).
   2. (٣)«علل الدارقطني» ٣: ١٨٦.

4. ونحوه لأبي حاتم وقد ذكر له ابنه الوجهين الأولين، وذكر أبو حاتم أن الصواب خارج هذه الأوجه كلها، وهو: سلمة بن كهيل، عن حجر أبي العنبس، عن وائل بن حجر (٤) .

   1. (٤)«علل ابن أبي حاتم» ١: ٩٣.

5. وحديث سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، أو أبي العنبس، يرويه عن سلمة حافظان جليلان، وهما سفيان الثوري، وشعبة، وقد اختلفا في غير موضع في الإسناد والمتن، فلا بد من النظر في هذا الاختلاف، وتحرير المحفوظ منه، وقد تقدم هذا في المبحث من الثالث من الفصل الثاني من هذا الباب.

6. وروى عبدالأعلى بن عبدالأعلى، وحماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يتقارب الزمان،

   vol. 2, p. 375وينقص العمل ... » الحديث (١) .

   1. (١)«صحيح البخاري» حديث (٧٠٦١)، و «صحيح مسلم» حديث (١٥٧، الموضع الثاني، بعد حديث ٢٦٧٢)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٤٠٥٢)، و «مسند أحمد» ٢: ٢٣٣، و «التتبع» ص ١٦١.

7. وعبدالأعلى بن عبدالأعلى، وحماد بن زيد، بصريان، ورواية معمر بالبصرة فيها ضعف، كما تقدم غير مرة، وقد رواه معمر باليمن فلم يذكر أبا هريرة، هكذا رواه عنه عبدالرزاق (٢) .

   قال الدارقطني في تعليل رواية معمر الموصولة: «يقال إن معمرا حدث بالبصرة من حفظه بأحاديث وهم في بعضها» (٣) .

   1. (٢)«مصنف عبدالرزاق» حديث (٢٠٧٥١).
   2. (٣)«التتبع» ص ١٦١.

8. فإذا انتقلنا إلى طبقة الزهري فما رواه الجماعة شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد، وغيرهم - يخالف روايتي معمر، فقد رووه عن الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة، فهي علة للموصول عن سعيد بذكر أبي هريرة، وقد أشار البخاري إلى هذه العلة بعد أن أخرج طريق سعيد الموصول، وكذا أعله البزار, والدارقطني بها (٤) .

   1. (٤)«صحيح البخاري» حديث (٦٠٣٧)، (٧٠٦١)، و «صحيح مسلم» حديث (١٥٧، الموضع الثاني، بعد حديث ٢٦٧٢)، و «سنن أبي داود» حديث (٤٢٥٥)، و «مسند أحمد» ٢: ٥٢٥، و «مسند البزار» حديث (٧٧١٩)، و «المعجم الأوسط» حديث (٤٥٢٢)، (٤٦٨٢)، و «التتبع» ص ١٦١، و «علل الدارقطني» ٩: ١٨١.

9. وعلى هذا فيحتمل أن يكون ذكر سعيد بالوصل والإرسال وهما من معمر، فإنه لم يتابع على ذكره، ويحتمل أن يكون وهمه في ذكر أبي هريرة في طريق سعيد, ويكون الزهري له إسنادان في هذا الحديث: حميد، عن أبي هريرة، وسعيد مرسلا، لكن إنما يقوى حفظه لهذا الأخير لو كان معمر قد شارك الجماعة في رواية حديث حميد، وروى الإسناد الآخر.

   vol. 2, p. 376

10. ومن ذلك أيضا في معمر، أن عبدالرزاق، وعبدالله بن المبارك، رويا عنه، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن عبدالرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن من الشعر حكمة» (١) .

    1. (١)«مسند أحمد» ٥: ١٢٥.

11. ورواه رباح بن زيد، وهشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، عن مروان بن الحكم (٢) .

    1. (٢)«مسند أحمد» ٥: ١٢٥، و «الوسيط» للواحدي ٣: ٣٦٦.

12. والمعتمد من روايتي معمر الثانية، فقد قال رباح بن زيد: «أخرج معمر كتابه فإذا فيه: عن أبي بكر بن عبدالرحمن» ، قال ابن حجر بعد أن ذكر هذا: «كأن معمرا حدث به من حفظه فأبدل، وكتابه أتقن» (٣) .

    1. (٣)«النكت الظراف» ١: ٣٢.

13. وقد تأيد هذا بأن الجلة من أصحاب الزهري، ومنهم شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وزياد بن سعد، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم - رووه عن الزهري